( وَإِنْ وَجَدُوا بَعْدَ مَوْتِهِ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ ) كَوَصِيَّتَيْنِ وَثَلَاثٍ فَصَاعِدًا ( أَنْفَذُوهَا مُطْلَقًا مَا لَمْ تُجَاوِزُ الثُّلُثَ وَتَحَاصَصْنَ فِيهِ ) أَيْ فِي الثُّلُثِ ( إنْ جَاوَزْنَهُ ) وَيَنْزِلُ كُلُّ مَا أَوْصَى لَهُ فِي وَاحِدَةٍ أَوْ مَا أَوْصَى لَهُ بِمَا أَوْصَى لَهُ وَإِنْ نَسَخَهُنَّ أَوْ بَعْضَهُنَّ أَنْفَذُوا مَا لَمْ يُنْسَخْ وَتَحَاصَّ مَا لَمْ يُنْسَخْ إنْ لَمْ يَسَعْ الثُّلُثُ وَذَلِكَ لِأَنَّ كُلَّ مَا أَوْصَى بِهِ فَهُوَ عَلَى أَصْلِهِ مِنْ الثُّبُوتِ وَلَوْ تَكَرَّرَ لِمُوصًى لَهُ وَاحِدٍ فِي قِرْطَاسٍ وَاحِدٍ مَثَلًا أَوْ فِي قِرْطَاسَيْنِ فَصَاعِدًا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَتَذَكَّرُ وَالْمُعَامَلَاتُ تَتَجَدَّدُ وَالْحَوَادِثُ تَحْدُثُ فَيَعْمَلُ بِكُلِّ مَا كُتِبَ وَلَوْ تَكَرَّرَ لِوَاحِدٍ أَوْ لِشَيْءٍ وَاحِدٍ .

( وَقِيلَ إنْ اتَّفَقَ الْكُلُّ أَنْفَذُوا وَاحِدَةً ) وَإِنْ اخْتَلَفَ الْعَدَدُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ أُنْفِذَ الْكُلُّ مِثْلُ أَنْ يُوصِيَ بِمِائَتَيْ دِينَارٍ لِحَجَّةٍ وَيُوصِي فِي وَصِيَّةٍ أُخْرَى لِحَجَّةٍ بِثَلَاثِ مِائَةٍ أَوْ يُوصِي فِي وَاحِدَةٍ بِكَفَّارَتَيْنِ وَفِي أُخْرَى بِخَمْسٍ فَذَلِكَ سَبْعٌ تَنْفُذُ ، وَإِنْ اتَّفَقَ الْبَعْضُ أَنْفَذُوا وَاحِدَةً مِمَّا اتَّفَقَ مَعَ كُلِّ مَا اخْتَلَفَ ، وَإِنْ اتَّفَقَ بَعْضُ مَا فِي وَاحِدَةٍ مَعَ بَعْضِ مَا فِي وَاحِدَةٍ أَسْقَطُوا نَفْسَ الشَّيْءِ الْمُكَرَّرِ وَحْدَهُ وَأَنْفَذُوهُ مَرَّةً وَاحِدَةً مَعَ غَيْرِهِ ، وَكَذَا فِي وَصِيَّةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لِأَنَّ اتِّفَاقَ الْمُتَّفَقِ أَمَارَةٌ أَنَّ الْمُرَادَ شَيْءٌ وَاحِدٌ ، وَلَوْ كَانَ نَكِرَةً لِأَنَّ النَّكِرَةَ قَدْ تَكُونُ عَيْنَ الْأُولَى وَلَا سِيَّمَا هُنَا فِي الْأَمْوَالِ الْمُتَزَاحِمِ فِيهَا حَقُّ الْوَارِثِ وَالْمُوصَى لَهُ ، وَأَصْلُ هَذَا الْقَوْلِ ثُبُوتُ التَّقْرِيرِ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فَإِنَّ الثَّانِي يُقَرِّرُ الْأَوَّلَ ، وَالْحُكْمُ بِالتَّكْرِيرِ لِحِكْمَةِ التَّأْكِيدِ أَوْ غَيْرِهِ إنْ لَمْ يَتَزَاحَمْ وَلَا سِيَّمَا مَا وُجِدَ فِي وَاحِدَةٍ بِالتَّعْرِيفِ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِهَا أَوْ فِي غَيْرِهَا أَيْضًا بِالتَّعْرِيفِ أَوْ التَّنْكِيرِ .