وَبَطَلَتْ لِبَهِيمَةِ فُلَانٍ أَوْ شَجَرَتِهِ .

الشَّرْحُ ( وَبَطَلَتْ ) وَصِيَّةُ الْإِنْسَانُ ( لِبَهِيمَةِ فُلَانٍ أَوْ شَجَرَتِهِ ) أَوْ أَرْضِهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أُصُولِهِ أَوْ عُرُوضِهِ غَيْرَ الْعَبْدِ ، فَإِنَّهُ قَدْ مَرَّ الْكَلَامُ عَلَيْهِ ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُتَصَوَّرُ مِنْهُ الْقَبُولُ وَلَا الرَّدُّ ، هَذَا قَوْلُ مَنْ قَالَ: يُشْتَرَطُ فِيهَا الْقَبُولُ ، وَقِيلَ: يَثْبُتُ ذَلِكَ فَيَتَصَرَّفُ الْمَالِكُ لِذَلِكَ الشَّيْءِ وَهُوَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: لَا يُشْتَرَطُ ؛ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ ، وَأَنَّ صَاحِبَهَا يَقْبَلُ لَهَا ، وَالصَّدَقَةَ فِي كُلِّ ذِي كَبُدٍّ وَلَوْ ضَعَّفَهُ الشَّيْخُ بِتَرْكِهِ ، وَأَصْحَابُ الدِّيوَانِ"بِقَوْلِهِمْ ؛ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ."