وَفِي إجْزَاءِ صَوْمِ شَهْرٍ عَنْ مُغَلَّظَةٍ لَمْ تَجِبْ بِظِهَارٍ أَوْ قَتْلٍ ، وَفِي شَهَادَةٍ لِشُهُودٍ بِمَا فِي بِطَاقَةٍ إنْ مَاتَ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَوِرْثَهُ أَمِينٌ ، وَفِي صَرْفٍ بِلَا وَزْنٍ .

الشَّرْحُ ( وَفِي إجْزَاءِ صَوْمِ شَهْرٍ عَنْ ) كُلِّ ( مُغَلَّظَةٍ لَمْ تَجِبْ بِظِهَارٍ أَوْ قَتْلٍ ) كَكَفَّارَةِ الْكَبِيرَةِ إذَا قُلْنَا بِإِثْبَاتِهَا وَبِأَنَّهَا مُغَلَّظَةٌ وَكَكَفَّارَةِ الْحِنْثِ إذَا كَانَتْ مُغَلَّظَةً وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ كَفَّارَةٍ مُغَلَّظَةٍ سِوَى كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْقَتْلِ فَإِنَّهَا لَا يُجْزِي فِيهَا صَوْمُ شَهْرٍ وَاحِدٍ بَلْ شَهْرَيْنِ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَا ذَكَرَهُ إنَّمَا هُوَ لِمَنْ يُجْزِيهِ الصَّوْمُ فِي الْكَفَّارَةِ ، وَقَدْ مَرَّ فِي مَحَلِّهِ الْحَدُّ الَّذِي يَجُوزُ بِهِ لِلْإِنْسَانِ الصَّوْمُ ، ( وَفِي شَهَادَةِ الشُّهُودِ بِمَا فِي بِطَاقَةٍ ) أَنَّهُ مِنْ إقْرَارِ فُلَانٍ ، وَأَنَّ هَذِهِ الْبِطَاقَةَ قَدْ شَهِدْنَا عَلَى عَيْنِهَا أَنَّهُ كَتَبَ فِيهَا إقْرَارَهُ أَوْ إقْرَارَ غَيْرِهِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمُوا بِعَيْنِ مَا فِيهَا ( إنْ مَاتَ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَوِرْثَهُ أَمِينٌ ) ، فَوُجِدَتْ فِي يَدِهِ ، لِأَنَّهُ لَا يُظَنُّ فِيهِ أَنَّهُ زَادَ أَوْ نَقَصَ أَوْ بَدَّلَ ، وَكَذَا إنْ وَرِثَهُ غَيْرُ الْأَمِينِ وَوُجِدَتْ عِنْدَ أَمِينٍ ( وَفِي صَرْفٍ بِلَا وَزْنٍ ) وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الْوَزْنِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إذَا كَانَ بِلَا وَزْنٍ كَانَ كَبَيْعِ الذَّهَبِ مَثَلًا جُزَافًا ، بَلْ كَانَ بَيْعَ جُزَافٍ ، وَلَيْسَ الْجُزَافُ مِنْ شَأْنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .