( وَ ) يُؤْخَذُ ( حُوتٌ بِوَسَطِ ) حُوتٍ ( آخَرَ ) وَلَا يَلْزَمُ رَدُّهُ لِمَنْ دَخَلَهُ مِنْ يَدِهِ ، لِأَنَّهُ مِنْ مَأْكُولِهِ فَهُوَ كَالْفَرْثِ فِي الْكَرِشِ ( وَبَيْضٌ ) لِنَعَامَةٍ أَوْ طَائِرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ( وُجِدَ بِبَرِّيَّةٍ ) إنْ لَمْ تُوجَدْ عَلَيْهِ عَلَامَةُ النَّاسِ ( وَشَهْدٌ ) بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْهَاءِ ( مِنْ جِبَاحِ نَحْلٍ ) جَمْعُ جَبْحٍ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ بُيُوتُ النَّحْلِ ، وَقِيَاسُ جَبْحٍ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَجْبَحُ وَغَيْرُهُ أَجْبَاحٌ كَمَا وَرَدَا ( إنْ لَمْ تُوجَدْ بِهِ عَلَامَةُ إنْسَانٍ ) وَإِنْ وُجِدَتْ فَلَا يَأْخُذُ ، وَإِنْ أَخَذَ عَرَّفَ ذَلِكَ كَاللُّقَطَةِ وَيَحْفَظُهُ بِالْمَحِلِّ ، وَصِفَةُ الْجِبَاحِ ، ( وَرُخِّصَ ) أَنْ يُؤْخَذَ ( وَلَوْ وُجِدَتْ ) بِهِ عَلَامَةُ الْإِنْسَانِ ( إنْ دَلَّ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَوْ لِلْفَاعِلِ أَيْ إنْ دَلَّ دَلِيلٌ ( عَلَى تَرْكِهِ وَيُؤْخَذُ مَا بِوَكْرٍ ) وَكْرِ طَائِرٍ غَيْرِ إنْسِيٍّ وَلَوْ فِي بَيْتِ النَّاسِ وَمَا بِعُشٍّ وَلَوْ فِي شَجَرِ النَّاسِ وَمَا فِي أَرْضِ النَّاسِ مِنْ فَرْخٍ أَوْ بَيْضٍ أَوْ طَائِرٍ أَوْ طَعَامِ بَنِي آدَمَ أَوْ الدَّوَابِّ أَوْ شَيْءٍ مِمَّا يَمْلِكُهُ النَّاسُ مِمَّا لَا عَلَامَةَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ فَبَعْدَ التَّعْرِيفِ يَأْخُذُ أَوْ يُنْفِقُ ( إنْ لَمْ يُسْبَقْ إلَيْهِ ) ، فَإِنْ سُبِقَ إلَيْهِ بِأَنْ رَأَى إنْسَانًا يَأْخُذُهُ أَوْ مَهَّدَ مَا يَأْخُذُهُ بِهِ وَجَعَلَهُ فِي فَمِ الْوَكْرِ أَوْ سَدَّ الْوَكْرَ عَلَيْهِ أَوْ أَخْبَرَهُ هُوَ أَوْ الشُّهُودُ أَنَّهُ قَدْ اخْتَارَ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ وَتَمَلَّكَهُ مِثْلَ أَنْ يَطْلُعَ عَلَيْهِ فَيَرَاهُ فَيَتْرُكَهُ حَتَّى يَكْبَرَ أَوْ يَتَفَرَّخَ الْبَيْضُ فَلَا يَأْخُذْهُ ، وَأَمَّا الطَّائِرُ الْإِنْسِيُّ الْمَرْبُوبُ فَمَا بِوَكْرِهِ إنَّمَا هُوَ لِمَالِكِهِ يَأْخُذُهُ أَوْ يُنْفِقُهُ .

وَفِي ( الْأَثَرِ ) : وَكَذَلِكَ صَيْدُ الْبَحْرِ إنْ وَجَدَهُ فِي السَّاحِلِ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا فَلْيَأْخُذْهُ إلَّا مَا اُتُّهِمَ أَنَّهُ سَبَقَهُ إلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَكَذَلِكَ صَيْدُ الْبِرِّ كُلُّهُ إذَا صَادَهُ وَلَمْ يَجِدْ فِيهِ عَلَامَةَ