وَفِي"الدِّيوَانِ": إنْ قَالَ: وَهَبْت لَك عَلَى الثَّوَابِ ، وَقَالَ الْمَوْهُوبُ لَهُ: بِلَا ثَوَابٍ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ، إلَّا إنْ بَيَّنَ الْوَاهِبُ ، وَكَذَا إنْ ادَّعَى الْوَاهِبُ أَكْثَرَ مِمَّا أَقَرَّ بِهِ الْمَوْهُوبُ لَهُ مِنْ الثَّوَابِ ، وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى الثَّوَابِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: لَمْ نُسَمِّهِ ، وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى عَدَمِ تَسْمِيَتِهِ وَاخْتَلَفَا فِي قِيمَةِ الشَّيْءِ وَقْتَ الْهِبَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَلَوْ تَلِفَ الشَّيْءُ أَوْ زَادَ .