وَالْمَغْرَةِ وَالْكِبْرِيتِ وَالنُّورَةِ وَالتُّرَابِ وَالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَالْقَصْدِيرِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالرَّصَاصِ الْمَعْمُولِ مِنْ ذَلِكَ وَغَيْرِ الْمَعْمُولِ ، وَقِيلَ: تَجُوزُ عَلَى الْحَدِيدِ وَمَا بَعْدَهُ وَتَجُوزُ عَلَى الْجَوَاهِرِ وَالْيَوَاقِيتِ ، وَأَمَّا الْخَرَزُ وَالْوَدَعُ فَلَا تَجُوزُ عَلَيْهِمَا إلَّا مَا عَيَّنَ كَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ أَوْ الثَّلَاثَةِ ، مِمَّا يُحِيطُ بِهِ عِلْمُهُ ، وَكَذَا الْحُبُوبُ وَالْكَمْأَةُ وَالْكَرَافِسِ ، وَلَا تَجُوزُ عَلَى الصُّوفِ وَالْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَالشَّعْرِ إذَا لَمْ يَعْمَلْ ذَلِكَ ، وَاخْتَلَفُوا فِي جَوَازِهَا عَلَى الْغَزْلِ وَالْقِيَامِ وَالْحَبْلِ مِنْ الصُّوفِ وَالْقُنْبِ وَالْحَلْفَةِ وَاللِّيفِ وَالْقَيْدِ وَالسِّلْسِلَةِ ، وَتَجُوزُ عَلَى الثِّيَابِ وَالْعَمَائِمِ وَالْكَرَازِيّ وَالشَّوَاشِي وَالْجُلُودِ وَمَا يُعْمَلُ مِنْهَا كَالْخُفِّ وَالْقَرَفِ لَا عَلَى الْأَشْرِبَةِ وَالْأَدْهَانِ وَالْمِسْكِ وَالزَّعْفَرَانِ وَالْأَعْطَارِ ، وَتَجُوزُ عَلَى الْحَيَوَانِ إذَا حَضَرَ ، وَإِنْ غَابَ فَلَا إلَّا إنْ تَبَيَّنَ بِالْوَصْفِ وَأَحَاطُوا بِعِلْمِهِ ، وَتَجُوزُ عَلَى مَا ذُبِحَ مِنْهَا مَا لَمْ يُفَارِقْ الرَّأْسُ الْجَسَدَ ، وَإِذَا فَارَقَهُ جَازَتْ عَلَى الرَّأْسِ لَا الْجَسَدِ ، وَجَازَتْ عَلَى اللَّحْمِ مَطْبُوخًا أَوْ غَيْرَ مَطْبُوخٍ ، وَالْعِظَامِ وَالْقُرُونِ لَا الْجَرَادِ وَالْوَزْفِ ، وَجَازَتْ عَلَى صَيْدِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ لَا عَلَى الْبَيْضِ وَلَا عَلَى الْأَثَرِ لَكِنْ تَقَعُ بِهِ التُّهْمَةُ .