الرَّاهِنِ ، وَإِنْ كَانَ الشَّيْءُ فِي يَدِ رَجُلَيْنِ فَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ رَهَنَ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ دُونَ صَاحِبِهِ فَلَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا أَقْعَدَ فِيهِ لِلْآخَرِ فَإِنْ نَسَبَاهُ إلَى رَجُلٍ فَادَّعَى كُلٌّ أَنَّهُ رَهْنٌ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ ذَلِكَ الرَّجُلِ مَنْ أَثْبَتَهُ لَهُ فَلَهُ ، إلَّا إنْ بَيَّنَ الْآخَرُ وَإِنْ جَحَدَهُمَا فَعَلَيْهِمَا الْبَيِّنَةُ ، فَإِنْ أَتَيَا بِهَا فَهُوَ رَهْنٌ لَهُمَا ، وَإِلَّا حَلَّفَاهُ ، وَإِنْ أَتَى بِهَا وَاحِدٌ فَهُوَ أَوْلَى بِهِ ، وَإِنْ صَدَّقَهُمَا فَهُوَ لَهُمَا ، وَإِنْ قَالَ: رَهَنْتُهُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَمْ أَدْرِهِ أَوْ تَشَاكَلَ عَلَيَّ فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ، وَإِنْ نَسَبَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَى رَجُلٍ ، فَالرَّجُلَانِ أَقْعَدُ فِيهِ ، وَتَرْجِعُ الْخُصُومَةُ بَيْنَ الْمُرْتَهِنِ وَالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ نَسَبَاهُ إلَيْهِمَا .

وَإِنْ قَالَ: رَهَنْتُهُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَمْ أَدْرِ مَنْ هُوَ ، أَوْ رَهَنْتُهُ لَهُمَا جَمِيعًا فَأَرَادَ أَخْذَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَجِدْهُ ، وَكَذَا إنْ قَالَ: لَمْ أَدْرِ أَرَهَنْتُهُ لَهُمَا أَمْ لَا ، وَإِنْ قَالَ: لَمْ أَرْهَنْ لَهُمَا شَيْئًا لَمْ يَجِدْ أَخَذَهُ أَيْضًا حَتَّى تَنْقَضِيَ دَعْوَتُهُمَا ، وَكَذَا إنْ قَالَ: رَهَنْتُهُ لِرَجُلٍ وَلَا أَدْرِي ذَلِكَ الرَّجُلَ مِنْكُمَا أَوْ مِنْ غَيْرِكُمَا أَيْ وَلِرَجُلَيْنِ لَا أَدْرِي أَنَّكُمَا هُمَا وَلَا غَيْرُكُمَا ، وَإِنْ قَالَ: رَهَنْتُهُ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِكُمَا وَلَا شَهَادَةَ لَهُمَا حَلَّفَاهُ وَأَخَذَ شَيْئَهُ ، وَإِنْ انْتَفَى مِنْهُ الَّذِي نَسَبَهُ إلَيْهِ فَهُمَا عَلَى دَعْوَاهُمَا مَنْ أَتَى بِبَيِّنَةٍ أَخَذَهُ وَيَكُونُ رَهْنًا بِيَدِهِ ، وَإِنْ بَيَّنَا جَمِيعًا فَلَهُمَا ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنَا وَانْتَفَى مِنْهُ تَرَكَهُ الْحَاكِمُ فِي أَيْدِيهِمَا ، وَلَا يُثْبِتُ الْخُصُومَةَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ قَالَا: نُبَيِّنُ بَعْدَ أَنْ نَسَبَاهُ لِرَجُلٍ وَانْتَفَى مِنْهُ أَجَازَ الْحَاكِمُ الشَّهَادَةَ .

وَكَذَا إنْ أَتَى بِهَا وَاحِدٌ فَلَهُ وَإِنْ نَسَبَاهُ لِفُلَانٍ فَقَالَ فُلَانٌ: إنَّهُ لِابْنِهِ