( وَإِنْ كَانَ ) الرَّهْنُ ( بِيَدِهِ ) أَيْ بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ وَمِثْلُهُ الْمُسَلَّطُ ( لِرَجُلَيْنِ ) ، وَمِثْلُهُمَا الثَّلَاثَةُ وَأَكْثَرُ فِي دَيْنٍ وَاحِدٍ عَلَيْهِمَا ، أَوْ دُيُونٍ عَلَيْهِمَا ، لَا كُلٌّ عَلَى وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ ، ( فَأَرَادَ أَحَدُهُمَا أَنْ يَفْسَخَ سَهْمَهُ مِنْهُ أَخَذَ مِنْهُ مَنَابَهُ مِنْ الدَّيْنِ ) وَأَخَذَ هَذَا سَهْمَهُ مِنْ الرَّهْنِ إنْ تَمَيَّزَ عَلَى حِدَةٍ ، وَإِلَّا أَخَذَهُ بِالْقِسْمَةِ مَعَ الْمُرْتَهِنِ أَوْ الْمُسَلَّطِ ، وَإِنْ لَمْ تُمْكِنْ الْقِسْمَةُ فَهُوَ لَهُ شَائِعًا لَا يُبَاعُ ( وَبَاعَ سَهْمُ الْآخَرِ إنْ شَرَطَ ) أَنَّ الرَّهْنَ بِيَدِهِ ( إلَى آخِرِ حَقِّهِ وَإِلَّا ) يَشْتَرِطْ ذَلِكَ ، ( فَلَا يَبِعْ ) سَهْمَ الْآخَرِ ( حَيْثُ أَخَذَ بَعْضَهُ ) أَيْ بَعْضَ الدَّيْنِ ، هَذَا هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ ، وَتَقَدَّمَ قَوْلٌ أَنَّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ الرَّهْنَ وَلَوْ أَخَذَ بَعْضَ دَيْنِهِ ، ( وَإِنْ قَالَ ) الْمُرْتَهِنُ أَوْ الْمُسَلَّطُ ( لَهُ ) أَيْ لِمَرِيدِ فَكِّ سَهْمِهِ: ( لَا آخُذُ مِنْكَ إلَّا جَمِيعَ حَقِّي ) ، فَيَنْفَكُّ الرَّهْنُ كُلُّهُ ( وَإِلَّا ) تُعْطِنِي جَمِيعَ حَقِّي ( فَ ) أَنَا ( أَبِيعُ الرَّهْنَ ) كُلَّهُ ، ( فَلَهُ ذَلِكَ ) ، لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ رُهِنَ رَهْنًا وَاحِدًا ، ( وَكَذَا إنْ مَاتَ الرَّاهِنُ فَأَرَادَ بَعْضُ وَرَثَتِهِ فَكَّ مَنَابِهِ ) مِمَّا رَهَنَ ( عَلَى هَذَا الْحَالِ ) حَالِ أَنَّ غَيْرَهُ يَأْبَى مِنْ أَنْ يَفُكُّوا مَنَابَهُمْ يَقْبَلْ مَنَابَ سَهْمِ مَنْ فَكَّ ، وَيَبِعْ سَهْمَ مَنْ لَمْ يَفُكَّ إنْ شَرَطَ إلَى آخِرِ حَقِّهِ ، وَإِلَّا لَمْ يَبِعْهُ ، وَلَهُ أَنْ يَقُولَ لِلْوَارِثِ: لَا أَقْبَلُ عَنْكَ إلَّا أَنْ تَفُكَّ الْكُلَّ أَوْ أَبِيعَ الْكُلَّ ، وَإِذَا فَكَّ الْكُلَّ لَمْ يَبِعْ لِأَنَّهُ قَرِيبُ الرَّاهِنِ أَوْ زَوْجَتُهُ ، وَالزَّوْجَةُ أَقْوَى مِنْ الصَّاحِبِ وَهِيَ كَالْقَرِيبِ ، ( وَكَذَا خَلِيفَةُ الْوَصِيَّةِ ) إذَا أَتَى إلَيْهِ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِمَا يَنُوبُهُ فِي الْوَصِيَّةِ لِيَفُكَّ سَهْمَهُ ، مِمَّا جَعَلَهُ الْمُوصِي فِي يَدِ الْخَلِيفَةِ لِلْوَصِيَّةِ أَوْ رَهَنَهُ فِي يَدِهِ فَلَهُ أَنْ يَقْبَلَ ، وَلَهُ أَنْ يَقُولَ: لَا