وكلم الرب موسى قائلا: « أما العاشر من هذا الشهر السابع فهو يوم الكفارة .. محفلا مقدسا يكون لكم ، تذللون نفوسكم ، وتقدمون وقودا للرب » (لاويين الإصحاح: 23) ..
وتقول التوراة أيضا: « فقال الرب لموسى: قل لهارون مدّ يدك بعصاك على الأنهار والسواقى والآجام ، وأصعد الضفادع على أرض مصر .. فمدّ هارون يده على مياه مصر ، فصعدت الضفادع ، وغطت أرض مصر ، وفعل كذلك العرافون بسحرهم وأصعدوا الضفادع على أرض مصر » (خروج:
الإصحاح: 8)..
وتقول التوراة: « فقال الرب لموسى: انظر .. أنا جعلتك إلها لفرعون وهارون أخوك يكون نبيك .. أنت تتكلم بكل ما آمرك ، وهارون أخوك يكلم فرعون ليطلق بني إسرائيل من أرضه » (خروج: الأصحاح: 7) ..
وهكذا تمضى كل مخاطبات التوراة ، فيما يتلقّى موسى من ربه ، وفيما يتلقى بنو إسرائيل من موسى ..
وهذا يعني أن موسى عليه السلام ، كان بعد أن يتلقى كلمات اللّه سبحانه وتعالى إليه - كان يلقى قومه بما أمره به فيهم ، فيقول لهم: قال اللّه لي كذا ، وكذا ، فيكتبون هم: قال اللّه لموسى كذا ، وكذا .. دون أن يتقيدوا بالنص الحرفيّ لما سمعوه من موسى ، فبدلا من أن يكتبوا: قال اللّه لي كذا ، يكتبون: قال اللّه لموسى كذا وكذا ، كما أن موسى عليه السلام ، لم يتقيد بالنص الحرفى لما استمع من ربه ، فبدلا من أن يقول ، كما قال اللّه سبحانه وتعالى له:
يا موسى افعل كذا ، أو قل لقومك كدا » - بدلا من أن يقول هذا ، يقول:
قال اللّه لي فعل كذا ، أو افعلوا كذا ..