الصرف:
(المفتون) ، اسم مفعول من (فتن) الثلاثيّ ، وزنه مفعول ..
ويجوز أن يكون مصدرا كالمعقول والميسور.
[سورة القلم (68) : آية 7]
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)
الإعراب:
(هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ خبره (أعلم) ، (بمن) متعلّق بـ (أعلم) ، (عن سبيله) متعلّق بـ (ضلّ) (الواو) عاطفة (بالمهتدين) متعلّق بـ (أعلم) الثاني.
وجملة:"إنّ ربّك ..."لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل لما قبله.
وجملة:"هو أعلم ..."في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة:"ضلّ ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
وجملة:"هو أعلم (الثانية) "في محلّ رفع معطوفة على جملة هو أعلم (الأولى) .
[سورة القلم (68) : الآيات 8 إلى 16]
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)