{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15) }

إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة. متعلِّق بالجواب.

تُتْلَى: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

آيَاتُنَا: نائب عن الفاعل مرفوع. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"تُتْلَى"في محل جَرٍّ بالإضافة.

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، وهو من سبقت أوصافه.

أَسَاطِيرُ: خبر لمبتدأ محذوف. أي: هذه أساطير.

الْأَوَّلِينَ: مضاف إليه مجرور.

* جملة"هذه أساطير. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَالَ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود:"استئناف جارٍ مجرى التعليل للنهي".

{سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16) }

سَنَسِمُهُ: السين: للاستقبال. نَسِمُهُ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير تقديره"نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به.

عَلَى الْخُرْطُومِ: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل.

والْخُرْطُومِ الأنف. وهو هنا عبارة عن الوجه كُلِّه، من التعبير عن الكل بالجزء؛ لأن أظهر ما فيه أعلاه. وقيل غير هذا مما لا تقوم به حجة ولا يناسب سياق الآية.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) }

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ:

إِنَّا: أصله: إننا. إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

بَلَوْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بالكاف.

2 -أو مصدريّة. والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالكاف.

والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لمصدر، أي: بلوناهم بلاء كما بلونا. . .