وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ جمع حبيكة كطريقة وطرق أو حباك كمثال ومثل في القاموس الحبك الشداد الأحكام وتحسين اثر الصنعة في الثواب وحبك الرمل بضمتين حروفه الواحدة حباك ككتاب ومن الماء والشعير الجعد المنكسر منها ومن السماء طريق النجوم قال البغوي قال ابن عباس وقتادة وعكرمة ذات الخلق الحسن المستوي يقال للنساج إذا نسج الثوب فاجاد ما احسن حبكه وقال سعيد ابن جبير ذات الزينة قال الحسن حبكت بالنجوم قال مجاهد هي المتقن البنيان وقال مقاتل والكلبي والضحاك ذات الطريق كحبك الماء إذا ضربته الريح وحبك الرمل والشعر الجعد ولكنها لا يرى لبعدها من الناس قال البيضاوي معناه ذات الطرائق والمراد اما الطرائق المحسوسة التي هي مسير الكواكب أو المعقولة التي يسلكها النظار ويتوسل بها إلى المعارف أو النجوم فإن لها طرايق أو انها تزينها كما يزين المواشي طرايق الوشي وجواب القسم.

إِنَّكُمْ يا كفار مكة لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ في الرسول يعني قولهم تارة انه شاعر وتارة انه ساحر وتارة انه مجنون أو في القرآن انه سحرا وكهانة أو أساطير الأولين أو شعر قاله من تلقاء نفسه أو في القيامة فبعضهم شك فيه وبعضهم استحالة وأنكره قال البيضاوي لعل النكتة في هذا القسم تشبيه أقوالهم في اختلافها وتنافى أغراضها بالطريق للسموات في تباعدها واختلاف غاياتها وجاز أن يكون خطابا لاهل مكة يعم المؤمنين والكفار يعني منكم مصدق ومنكم مكذب.

يُؤْفَكُ عَنْهُ أي يصرف عن الرسول والقرآن مَنْ أُفِكَ أي صرف في علم الله تعالى يعني من حرمه الله تعالى عن الإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن وجاز أن يكون ضمير عنه راجعا إلى القول المختلف ويكون عن بمعنى من يعني يصدر افك من افك عن القول المختلف سببه ذلك ان كفار مكة إذا أراد رجل الإيمان يتلقونه ويقولون انه ساحر كاذب كاهن مجنون فيصرفونه عن الإيمان وهذا معنى قول مجاهد وهذه الجملة معترضة لبيان خيبة من لم يؤمن.