الوقوف: {حم} كوفي ه {الحكيم} ه {للمؤمنين} ه ط ومن نصب، {آيات} لم يقف لأنها عطف المفردين على المفردين وهما الخبر واسم أن المفردين {يوقنون} ه لا للعطف على {عاملين} كما يجيء {يعقلون} ه {بالحق} ج للاستفهام مع الفاء {يؤمنون} ه {أثيم} ه {يسمعها} ج لانقطاع النظم مع فاء التعقيب {أليم} ه {هزواً} ط {مهين} ه ط لأنه لو وصل اشتبه بأنها وصف {عذاب جهنم} ج لعطف المختلفين {أولياء} ج لذلك {عظيم} ه {هدى} ط لأن ما بعده مبتدأ مع العاطف {أليم} ه {تشكرون} ه ج للآية مع العطف {منه} ط {يتفكرون} ج {يكسبون} ه {فلنفسه} ج {فعليها} ز لأن"ثم"لترتيب الأخبار مع اتحاد القصة {ترجعون} ه {العالمين} ه ج للآية والعطف {من الأمر} ج لعطف المختلفتين {بينهم} ط {يختلفون} ه {لا يعلمون} ه {شيئاً} ج {بعض} ج للتمييز بين الحالين المختلفين مع اتفاق الجملتين {المتقين} ه {يوقنون} ه {الصالحات} قف ومن نصب {سواء} لم يقف. {ومماتهم} ط {يحكمون} ه {لا يظلمون} ه {غشاوة} ط {من بعد الله} ط {تذكرون} ه {الدهر} ج لاحتمال الواو الحال {من علم} ج لانقطاع النظم مع اتصال المعنى {يظنون} ه {صادقين} ه {لا يعلمون} ه {والأرض} ط {المبطلون} ه {جاثية} قف لمن قرأ {كل} بالرفع {كتابها} ط {تعملون} ه {بالحق} ه ط {تعملون} ه {في رحمته} ط {المبين} ه {مجرمين} ه {ما الساعة} لا تحرزاً عن الابتداء بقول الكفار {بمستيقنين} ه {يستهزؤون} ه {ناصرين} ه {الدنيا} ج للعدول عن الخطاب إلى الغيبة {يستعتبون} ه {العالمين} ه {والأرض} ص لعطف الجملتين المتفقتين {الحكيم} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 6 صـ 109 - 110}