وقال القرطبي:

قوله تعالى: {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ}

أي ظهر لهم جزاء سيئات ما عملوا.

{وَحَاقَ بِهِم} أي نزل بهم وأحاط.

{مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} من عذاب الله.

قوله تعالى: {وَقِيلَ اليوم نَنسَاكُمْ} أي نترككم في النار كما تركتم لقاء يومكم هذا؛ أي تركتم العمل له.

{وَمَأْوَاكُمُ النار} أي مسكنكم ومستقرّكم.

{وَمَا لَكُمْ مِّن نَّاصِرِينَ} من ينصركم.

قوله تعالى: {ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتخذتم آيَاتِ الله} يعني القرآن.

{هُزُواً} لعباً.

{وَغَرَّتْكُمُ الحياة الدنيا} أي خدعتكم بأباطيلها وزخارفها؛ فظننتم أن ليس ثَمّ غيرها، وأن لا بعث.

{فاليوم لاَ يُخْرَجُونَ مِنْهَا} أي من النار.

{وَلاَ هُمْ يُسْتَعَتَبُونَ} يسترضون.

وقد تقدّم.

وقرأ حمزة والكسائي"فَالْيَوْمَ لاَ يَخْرُجُونَ"بفتح الياء وضم الراء؛ لقوله تعالى: {يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ والجلود} [السجدة: 0 2] الباقون بضم الياء وفتح الراء؛ لقوله تعالى: {رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا} [المؤمنون: 107] .

ونحوه.

قوله تعالى: {فَلِلَّهِ الحمد رَبِّ السماوت وَرَبِّ الأرض رَبِّ العالمين} .

قرأ مجاهد وحُميد وابن مُحَيْصِن"رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ اْلأَرْضِ رَبُّ الْعَالَمِينَ"بالرفع فيها كلها على معنى هو رَبُّ.

{وَلَهُ الكبريآء} أي العظمة والجلال والبقاء والسلطان والقدرة والكمال.

{فِي السماوات والأرض وَهُوَ العزيز الحكيم} والله أعلم. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 16 صـ}