فصل في عدد آيات السورة ومقصودها وفضائلها

قال الإمام برهان الدين البقاعي:

سورة الدخان

مكية كلها إجماعاً.

قال ابن الجوزي: وقال الزمخشري، وأبو حيان، قيل: إلا قوله: (إنَا كاشفوا العذاب)

عدد آياتها وما يشبه الفواصل فيها

وآيها خسون وتسع في الكوفي، وسبع في البصري، وست فيما عداهما.

اختلافها أربع آيات:

(حم) عدها الكوفي، ولم يعدها الباقون.

(إن هؤلاء ليقولون) ، عدها الكوفي أيضاً، ولم يعدها الباقون.

(إن شجرة الزقوم) ، لم يعدها المدني الأخير والمكي، وعدها

الباقون.

(في البطون) ، لم يعدها المدني الأول والمكي والشامي، وعدها الباقون.

وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدوداً بإجماع، موضعان:

(يحي ويميت) ، (بني إسرائيل) .

ورويها حرفان: من.

مقصودها

ومقصودها: الِإنذار بالهلكة لمن لم يقبل ما في الذكر الحكيم من

الخير والبركة رحمة جعلها بين عامة خلقه مشتركة.

وعلى ذلك دل اسمها"الدخان"إذا تؤملت آياته، فإنه تعالى هددهم

بآيتان العذاب لهم من جهة السماء، في صورة الدخان.

وهددهم بالانتقام منهم بالبطشة الكبرى لكذبهم، ومرتكبهم.

فضائلها

وأما فضائلها: فروى الترمذي وقال: غريب. والدارقطني، والبغوي في

التفسير، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من قرأ حم الدخان، أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك.

وفي رواية للترمذي: من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة، غفر له.

وفي رواية للدارقطني: من قرأ يس في ليلة، أصبح مغفوراً له، ومن

قرأ الدخان في ليلة الجمعة، أصبح مغفوراً له.

ورواه الأصبهاني في ترغيبه، والقاضي أبو عبد الله المحاملي في الثاني

عشر من فوائده ولفظه:"من صلى بسورة الدخان في ليلة، بات يستغفر له"

سبعون ألف ملك حتى يصبح"."

وروى الدارمي عن عبد الله بن عيسى قال: أخبرت أنه من قرأ حم

الدخان ليلة الجمعة إيماناً وتصديقاً، أصبح مغفوراً له.

وله أيضاً عن يحي بن الحارث - هو الذماري عن أبي رافع قال: