(فصل: في تأصيل وجمع القراءات في السورة الكريمة)

قال الشيخ/ محمد إبراهيم سالم:

سورة الدخان

القراءة

قالون بقراءته المشروحة والبسملة ولاحظ الاندراج. (2) الأزرق بالتقليل.

ابن ذكوان بالإمالة. أبو جعفر بسكت الحرفين. (1) الأزرق بالسكت بين

السورتين والتقليل. الحلوانى بفتح الحاء. وليس للداجونى سكت بين السورتين. الأخفش عن ابن ذكوان بالإمالة. الأزرق بالوصل بين السورتين والتقليل. هشام بفتح الحاء. الأخفش عن ابن ذكوان بالإمالة.

ابن كثير بالغيب في يعلمون والبسملة وفتح الحاء ولاحظ الاندراج.

أبو عمرو بالتقليل. شعبة بالإمالة. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وفتح، تقليل الحاء. إسحاق عن خلف العاشر بالإمالة. أبو عمرو بالوصل بين السورتين والفتح والتقليل. حمزة بالإمالة واندرج خلف العاشر.

تابع (سورة الدخان)

أنزلناه، مباركة وقفا بدون امتناعات هنا لحمزة، منذرين ونظائرها: لا يخفى.

يفرق كل، إنه هو: الإدغام. من ربك: الغنة.

قوله تعالى: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما

الشرح والتحليل

1.رب: الكوفيون بالقراءة بالخفض. والشاهد: رب السموات خفض ...

رفعا (كفى) . 2. والأرض: النقل والسكت. ولاحظ أحكام مد التعظيم في موضعه وقد شرحت واضحا في سورة الأنعام، سورة هود. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الأولين: لاحظ على سكت الكل لحمزة الوقف بالنقل فقط.

قوله تعالى: أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13)

الشرح والتحليل

1.أنى: الفتح والتقليل للأزرق ودورى أبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. 2. الذكرى: التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان وحمزة والكسائى وخلف العاشر. 3. وقد جاءهم:

الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف. 4. جاءهم: الإمالة للداجونى عن هشام وله الفتح أيضا من الكافى. والإمالة لابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر ولاحظ ميم الجمع هنا. ويسهل الجمع بعد ذلك.

عنه، عائدون وقفا: لا يخفى.

قوله تعالى: يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)

الشرح والتحليل

1.نبطش: أبو جعفر وحده بضم الطاء والشاهد: يبطش كله بضم كسر (ث) ق. 2. الكبرى إنا: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة.

3.منتقمون: هاء السكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربع (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ)