بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{حم} {والكتاب المبين} {إِنَّا جعلناه قُرْءاناً عَرَبِيّاً} أقسم بالقرآن على أنه جعله قرآناً عربياً، وهو من البدائع لتناسب القسم والمقسم عليه كقول أبي تمام:
وَثَنَايَاكَ أَنَّهَا إِغْرِيضُ ... ولعل إقسام الله بالأشياء استشهاد بما فيها من الدلالة على المقسم عليه، وبالقرآن من حيث أنه معجز مبين لطرق الهدى وما يحتاج إليه في الديانة، أو بين للعرب ما يدل على أنه تعالى صيره كذلك {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} لكي تفهموا معانيه.
{وَإِنَّهُ} عطف على انا، وقرأ حمزة والكسائي بالكسر على الاستئناف. {فِى أُمّ الكتاب} في اللوح المحفوظ فإنه أصل الكتب السماوية، وقرئ أم الكتاب بالكسر. {لَدَيْنَا} محفوظاً عندنا عن التغيير. {لَّعَليٌّ} رفيع الشأن في الكتب لكونه معجزاً من بينها. {حَكِيمٌ} ذو حكمة بالغة، أو محكم لا ينسخه غيره. وهما خبران لأن {وَفِى أُمِّ الكتاب} متعلق ب {لَّعَليٌّ} واللام لا تمنعه، أو حال منه و {لَدَيْنَا} بدل منه أو حال من {أُمِّ الكتاب} .
{أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذكر صَفْحاً} أفنذوده ونبعده عنكم مجاز من قولهم: ضرب الغرائب عن الحوض، قال طرفة:
اضْرِبْ عَنْكَ الهُمُومَ طَارِقَهَا ... ضَرْبكَ بِالسَّيْفِ قَوْنَس الفَرَسِ