فصل فِي فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية فِي آيات السورة الكريمة:

سورة الزّخرف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

حم (1) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)

أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ (5)

الإعراب:

(الواو) واو القسم (الكتاب) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (قرآنا) مفعول به ثان منصوب.

جملة:" (أقسم) بالكتاب ..."لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة:"إنّا جعلناه ..."لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة:"جعلناه ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"لعلّكم تعقلون"لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"تعقلون"في محلّ رفع خبر لعلّ.

4 - (الواو) عاطفة (في أم) متعلّق بـ (عليّ) ، (لدينا) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بـ (عليّ) (اللام) المزحلقة للتوكيد.

وجملة:"إنّه ... لعليّ ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

5 - (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) عاطفة (عنكم) متعلّق بـ (نضرب) بتضمينه معنى نمسك أو نعرض (صفحا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في المعنى"1"، (أن) حرف مصدريّ ..

والمصدر المؤوّل (أن كنتم قوما ..) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (نضرب) أي لأن كنتم"2"...

الصرف:

(صفحا) ، مصدر صفح الثلاثيّ وزنه فعل بفتح فسكون.

البلاغة

(1) أو هو مصدر في موضع الحال.

(2) وجملة نضرب ... لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أنهملكم.

وجملة: كنتم قوما لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .