[فصل]

قال السيوطي:

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) }

وأخرج الفضل بن شاذان في كتاب القراءات بسنده، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قرأ:"إنني بريء مما تعبدون"بالياء.

وأخرج ابن جرير، عن قتادة رضي الله عنه:"إنني بريء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين"قال: إنهم يقولون إن الله ربنا {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله} [الزخرف: 87] فلم يبرأ من ربه.

وأخرج ابن أبي حاتم، عن عكرمة {وجعلها كلمة باقية في عقبه} قال: في الإِسلام أوصى بها ولده.

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر، عن مجاهد {وجعلها كلمة باقية في عقبه} قال: الإِخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يقولها من بعده {لعلهم يرجعون} قال: يتوبون، أو يذكرون.

وأخرج عبد بن حميد، عن ابن عباس {وجعلها كلمة باقية في عقبه} قال: لا إله إلا الله في عقبه، قال: عقب إبراهيم ولده.

وأخرج عبد بن حميد، عن الزهري قال: عقب الرجل ولده الذكور والاناث وأولاد الذكور.

وأخرج عبد بن حميد، عن عبيدة قال: قلت لإِبراهيم: ما العقب؟ قال: ولده الذكر.

وأخرج عبد بن حميد، عن عطاء في رجل أسكنه رجل له ولعقبه من بعده أتكون امرأته من عقبه؟ قال: لا ولكن ولده عقبه.

بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ (29)

أخرج عبد بن حميد، عن عاصم أنه قرأ {بل متعت هؤلاء} برفع التاء.

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر، عن قتادة رضي الله عنه {بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين} قال: هذا قول أهل الكتاب لهذه الأمة، وكان قتادة رضي الله عنه يقرؤها {بل متعت هؤلاء} بنصب التاء.

وأخرج ابن جرير عن السدي: {ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر} قال: هؤلاء قريش قالوا: للقرآن الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم: هذا سحر.