وقال في المغني في توجيه القراءات العشر:

سورة الدخان

* «رب السموات» من قوله تعالى: {رب السموات والأرض وما بينهما} الدخان / 7.

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ربّ» بالخفض، بدلا من «ربك» المتقدم في قوله تعالى: {رحمة من ربك} رقم / 6.

وقرأ الباقون «ربّ» بالرفع، على أنه خبر لمبتدإ محذوف أى هو رب.

تنبيه: «نبطش» من قوله تعالى: {يوم نبطش البطشة الكبرى} الدخان / 16. تقدم في أثناء توجيه {أم لهم أيد يبطشون بها} الأعراف / 195 «فاكهين» من قوله تعالى: {ونعمة كانوا فيها فاكهين} الدخان / 27.

تقدم في أثناء توجيه: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون

يس / 55.

* «يغلى» من قوله تعالى: {كالمهل يغلى في البطون} الدخان / 45.

قرأ «ابن كثير، وحفص، ورويس» «يغلى» بياء التذكير، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على قوله تعالى: {«طعام الأثيم} رقم / 44.

وقرأ الباقون «تغلى» بتاء التأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «هى» يعود على «شجرت الزقوم رقم / 43.

والمعنى في القراءتين واحد، لأن «الشجرة» هى الطعام، والطعام هو الشجرة

* «فاعتلوه» من قوله تعالى: {خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم} الدخان / 47 قرأ «نافع، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب» «فاعتلوه» بضم التاء.

وقرأ الباقون بكسر التاء، والضم، والكسر لغتان، في مضارع «عتل» مثل مضارع «عكف» و «حشر» ومعنى فاعتلوه: ردوه بعنف.

* «ذق إنك» من قوله تعالى: {ذق إنك أنت العزيز الكريم} الدخان / 49.

قرأ «الكسائي» «أنك» بفتح الهمزة، على تقدير لام العلة، أى لأنك أنت وهذا على سبيل السخرية، والاستهزاء.

وقرأ الباقون «إنك» بكسر الهمزة، على الاستئناف.

المعنى: إذا كان يوم القيامة يقال لزبانية جهنم خذوا كل كفار أثيم، وألقوه في وسط جهنم، وقولوا له سخرية، واستهزاء:، ذق جزاء ما فعلت في الدنيا، لأنك أنت العزيز الذى لا يصل إليك عقاب الله، الكريم الذى لا يحاسبك الله على ما فعلت في الدنيا.

* «مقام أمين» من قوله تعالى: {إن المتقين في مقام أمين} الدخان / 51.

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «مقام» بضم الميم الأولى، على أنه اسم مكان من «أقام» أو مصدر ميمى على حذف مضاف، والتقدير: في موضع إقامة.

وقرأ الباقون «مقام» بفتح الميم، على أنه اسم مكان من «قام» كأنه اسم للمجلس، كما قال تعالى: في مقعد صدق القمر / 55. ووصفه بالأمن يدل على أنه اسم مكان.

تنبيه: اتفق القراء العشرة على قراءة الحرف الأول من هذه السورة، وهو قوله تعالى: {وزروع ومقام كريم رقم 26. بفتح الميم، لأن المراد به المكان ولذلك قيد الناظم موضع الخلاف بالثاني، فقال: دخان الثان عمّ} .

تمت سورة الدخان ولله الحمد. انتهى انتهى {المغني في توجيه القراءات العشر، للشيخ/ محمد سالم محيسن. 3/} ...