[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي فرق)

فَرَق بينهما فَرْقاً وفُرْقانا: فَصَلَ.

وقوله تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} أَى يقُضَى.

وقوله تعالى: {وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ} ، أَى فَصَّلناه وأَحكمناه.

وقوله تعالى: {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ} أَى فلقناه.

وقوله تعالى: {فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً} ، أَى الملائكة تنزل بالفَرْق بين الحقّ والباطل.

والفُرْق بالضَّم والفُرقان: القرآن، وكلُّ ما فُرِق به بين الحقّ والباطل.

والفُرقان: النصر، والبرهان، والصّبح، والتوراة، وانفراق البحر، ومنه قوله تعالى: {وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ} .

ويوم الفرقان يوم بدر.

والفِراق والفَراق بالكسر والفتح: ضدّ الوصال، وقرئ: {هذا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} بالفتح.

والفِرقة بالكسر: الطَّائفة من الناس، والجمع، فِرق وأَفراق.

وجُمع فِي الشعر على أَفارقة.

وجمع الجمع: أَفاريق.

والفريق / أَكثر من الفرقة.

والفُرْقة بالضمّ: الافتراق، قال:

*وننشا ومما زاد بَثَّا وقوفنا * فريقيْ هوى منَّا مَشُوق وشائقُ*

*على ذا مضى الناس اجتماعٌ وفرقة * ومَيْت ومولود وقال ووامقُ*

وقد ورد فِي القرآن ما يتصرّف من هذه المادة على وجوه:

الأَوّل: فريق من اليهود أَعرضوا عن كتاب الله: {نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ} .

الثاني: فريق بدّلوا كتاب الله: {وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ} .

الثالث: فريق ذُمّ بالإِعراض عن الحقِّ: {ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُونَ} .

الرابع: فريق كذَّبوا بالكتاب وقتلوا الرّسل: {فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ} .

الخامس: فريقان مؤْمن وكافر: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ} .