اليقين هناك بأن لا شفيع لهم من عذابها .. فإذا أعيدوا إلى الدنيا بعد هذه الرحلة الجهنمية لقيهم هذا السؤال: « فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ » ؟ أي إذا كان هذا هو مصير الكافرين .. فما لهم - وهم الآن فِي فسحة من أمرهم - يعرضون عن آيات اللّه التي تفتح له باب النجاة من هذا الكرب العظيم ؟ .

« كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ » .

حال من أحوالهم فِي إعراضهم عن القرآن ، ونفورهم منه .. إنهم ما إن يسمعون آيات اللّه تتلى ، حتى يفزعوا وينفروا كما تنفر الحمر ، وقد اشتمل عليها الذعر ، حين رأت قسورة أي أسدا ، مقبلا عليها .. وسمى الأسد قسورة ، أخذا من القسر ، والقسوة ..

وفى تشبيههم بالحمر المستنفرة من بين سائر الحيوانات التي إذا رأت الأسد فرت من وجهه - لأن الحمار يمثل الغباء والبلادة من بين سائر الحيوان ، وبه يضرب المثل فِي هذا ، كما يقول سبحانه: « كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً » (5: الجمعة) .

وفى إسناد الاستنفار إلى تلك الحمر فِي قوله تعالى: « مستنفرة » بدلا من أن يسند الاستنفار إلى من استنفرها ، فيقال: « مستنفرة » - فِي هذا إشارة إلى أن ذلك طبيعة غالبة عليها ، وأن من شأنها النفور دائما ، دون أن يكون هناك سبب لنفارها .. إنها ذات طبيعة وحشية ، لا تأنس فِي ظلّ من سكينة أبدا ..

وفى وصف الحمر بأنها « مستنفرة » بدلا من « نافرة » - إشارة أخرى إلى أنها تستدعى هذه الطبيعة الكامنة منها ، وتهيجها وتحركها من غير سبب يدعو إليها ، كما أن بعض هذه الحمر يستدعى بعضا إلى هذا النفور ، فتمضى فِي طريقها عليه ، من غير دافع إلا هذا التقليد الأعمى.