{كَلاَّ} ردع عن إرادتهم تلك وزجر لهم عن اقتراح الآيات {بَل لاَّ يَخَافُونَ الآخرة} فلذلك يعرضون عن التذكرة لا لامتناع إيتاء الصحف وحصول مقترحهم كما يزعمون وقرأ أبو حيوة تخافون بتاء الخطاب التفاتاً.
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54)
{كَلاَّ} ردع لهم عن إعراضهم {أَنَّهُ} أي القرآن أو التذكرة السابقة في قوله تعالى: {فَمَا لَهُمْ عَنِ التذكرة مُعْرِضِينَ} [المدثر: 49] وكذا الضمير الآتي وذكر لأنه بمعنى القرآن أو الذكر {تَذْكِرَةٌ} وأي تذكرة.
{فَمَن شَاء} أن يذكره {ذَكَرَهُ} وحاز بسببه سعادة الدارين والوقف على كلاً على ما سمعت في الموضعين وعلى منشرة والآخرة إن جعلت كما في الحواشي بمعنى إلا.