وقوله: {وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} انتصاب قوله: {عَدَدًا} على التمييز، تقول: عددت الشيء عَدًا، إذا أحصيته، والاسم العدد والعديد أيضًا. وقد جوز أبو إسحاق أن ينتصب على الحال، أي: وضَبَطَ كل شيء معدودًا محصورًا. وعلى المصدر في معنى الإحصاء، أو لأنَّ أحصى في معنى عدَّ، فـ {عَدَدًا} اسم واقع موقع المصدر فأُعطي حكمه، كما تقول: أعطيته عطاء، فعطاء اسم واقع موقع المصدر وهو إعطاء، وكذا {عَدَدًا} اسم واقع موقع المصدر وهو عَدٌّ، فاعرفه فإنه موضع، والله تعالى أعلم بكتابه.
هذا آخر إعراب سورة الجن
والحمد لله وحده. انتهى انتهى {الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد، للمنتجب الهمذاني. 6/} ...