أَيُّهُمْ: اسم استفهام مبنى على الضم في محل رفع مبتدأ. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

بِذلِك: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"زَعِيمٌ". واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

زَعِيمٌ: خبر"أَيهُمْ"مرفوع.

* وجملة"أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ"في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ"سَلْ".

قال أبو حيان:"وسَلْ: معلَّقة عن مطلوبها الثاني. لما كان السؤال سببًا لحصول العلم جارّ تعليقه كالعلم. ومطلوبها الثاني أصله أن يُعدَّى بـ"عن"، أو الباء، كما قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة/ 217] . . . ولو كان غير اسم استفهام لتعدّى إليه بـ (عن أو بالباء) . كما تقول: سَلْ زيدًا عن منَ ينظر في كذا، ولكنه علق"سَلْهُمْ"فالجملة في موضع نصب".

* وجملة"سَلْهُمْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41) }

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ:

أَمْ: هي المنقطعة. أي: بل ألهم شركاء.

لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

شُرَكَاءُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

* والجملة:

1 -معطوفة على آخر جملة استفهاميَّة، وهي في الآية/ 39.

2 -أو معطوفة على جملة {أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ} .

3 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ:

الفاء: هي الفصيحة. أي: إذا كان لهم شركاء فليأتوا بهم.

ليَأْتُوا: اللام: للأمر. يَأْتُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. بِشُرَكَائِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة جواب شرط مقدَّر غير جازم؛ فلا محل لها من الإعراب.

إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ:

إِن: حرف شرط جازم. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. مبني على الضم في محل جزم بإنْ فعل الشرط. والواو: اسم"كان"في محل رفع.

صَادِقِينَ: خبر"كان"منصوب.

وجواب الشرط محذوف يُقَدَّر من جنس ما قبله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) }

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ: