عَلَى حَرْدٍ: جارّ ومجرور. وفي تعلّقه ما يأتي:

1 -متعلِّق بـ"قَادِريِنَ". ورَدّ هذا الزمخشري بقوله:"ليس من صلة قَادِرِينَ".

قال الهمداني"ولا أعرف لذلك سببًا".

2 -متعلِّق بمحذوف حال.

قال ابن الأنباري:"وتقديره: وغدوا حاردين قادرين". ومثله عند الباقولي.

3 -متعلِّق بالفعل"غَدَا".

قَادِرِينَ: فيه ما يأتي:

1 -خبر"غَدَا"إن أعربته فعلًا ناسخًا.

2 -حال من فاعل"غَدَوْا"منصوب. وهي حال ثانية.

إن قدَّرت الحالية في"عَلَي حَرْدٍ". وتكون الحال مقدَّرة.

3 -أو هو حال من ضمير الحال الأولى"عَلَى حَرْثِكُمْ"؛ فتكون الحال متداخلة.

* وجملة"غَدَوْا. . .":

1 -معطوفة على جملة"يَتَخَافَتُونَ"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي في محل نصب حال من"الواو"في"يَتَخَافَتُونَ".

{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) }

فَلَمَّا رَأَوْهَا:

الفاء: حرف عطف أو للاستئناف. لَمَّا: ظرف بمعنى الحين في محل نصب، أو حرف شرط. وتقدَّم تفصيل القول فيها مرارًا.

رَأَوْهَا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* والجملة:

1 -في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأنها بعد الظرف.

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب إن أعربنا"لما"حرف شرط لم يتضمن معنى الظرف.

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".

لَضَالُّونَ: اللام: مزحلقة مؤكّدة. ضَالُّونَ: خبر"إنّ"مرفوع.

* جملة"إِنَّا لَضَالُّونَ"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَالُوا. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) }

بَلْ: حرف إضراب إبطالي أي: مضربين عن قولهم الأول، أي: لسنا ضالين، بل نحن محرومون. حُرِمنا خيرها.

نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

مَحْرُومُونَ: خبر مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) }