ثم بالوقف بالنقل والإدغام. النقاش بالطويل ابن ذكوان بسكت المفصول، شيء مع الروم والتوسط. النقاش بالطويل. (2) قالون بصلة الميم والقصر والتوسط وعلى القصر اندرج أبو جعفر. ابن كثير بالإفراد في الموضع الثانى مع النصب بالفتحة والقصر وألتناهم بكسر اللام للراويين. قنبل على هذا الوجه بحذف الهمزة وكسر اللام كما شرح. أبو عمرو بقراءة أتبعناهم ذرياتهم في الموضعين بالجمع كما شرح وقصر وتوسط المنفصل. (1) الأزرق بتوسط، مد البدلين وقراءته الخاصة فعلى توسط البدلين توسط شيء فقط بدون نظر للوقف وعلى مد البدلين توسط ومد شيء كما هو المعروف له في التحرير العادى.

امرئ: وقف هشام بخلفه وحمزة ولا يخفى.

قوله تعالى: يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ (23)

الشرح والتحليل

1.كأسا لا: الغنة أولا. إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. ولأبى جعفر. ولحمزة وقفا. 2. لغو: ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بفتح الواو في لغو والميم في تأثيم بدون تنوين. وللباقين الرفع مع التنوين في الموضعين. 3. تأثيم:

إبدال الهمز. والشاهد: لا تأثيم لا لغو (مدا) (كتر) . والترجمة معطوفة على التنوين.

القراءة

قالون. (3) ورش بإبدال الهمز واندرج حمزة. (2) ابن كثير بقراءة لا لغو ولا تأثيم بالفتح وعدم التنوين واندرج أبو عمرو ويعقوب. (1) الغنة على ما سبق على ما هو معروف لأصحابه. (1) أبو عمرو بإبدال الهمز في الموضعين وقراءته الخاصة مع ترك الغنة. أبو جعفر على هذا الوجه بالتنوين في الموضعين مع الرفع. أبو عمرو بالغنة. أبو جعفر بقراءته الخاصة.

ربع (ويطوف عليهم)

قوله تعالى:* وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (24)

الشرح والتحليل

1.عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب. 2. غلمان لهم: الغنة.

3.كأنهم: تسهيل الهمزة للأصبهاني. 4. لؤلؤ: إبدال الهمزة المتوسطة لأبى عمرو بخلفه. وشعبة وأبى جعفر. ووقف هشام بخلفه وحمزة عليها كالآتى: فهشام له في المتطرفة فقط إبدالها مع المد الطبيعى وإبدالها على الرسم واوا مضمومة تسكن للوقف فيصير النطق بها كالوجه الأول وهنا يجوز الإشمام والروم. وأما حمزة فيبدل المتوسطة وجها واحدا وله في المتطرفة ما شرح لهشام. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يتساءلون، مشفقين، ووقانا: لا يخفى.

قوله تعالى: إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28)

الشرح والتحليل