وقال قتادة والزهري: السائل الذي يسألك ، والمحروم: المتعفف الذي لا يسألك ، وقال إبراهيم: هو الذي لا سهم له في الغنيمة ، يدلّ عليه ما روى سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسين بن محمد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سريّة فغنموا ، فجاء قوم لم يشهدوا الغنيمة ، فنزلت هذه الآية ، وقال عكرمة: المحروم: الذي لا ينمي له مال ، وقال زيد بن أسلم: هو المصاب بثمره أو زرعه أو نسل ماشيته .
أخبرني الحسن بن محمد ، قال: حدّثنا محمد بن علي بن الحسن الصوفي قال: حدّثنا الحسن بن علي الفارسي قال: حدّثنا عمرو بن محمد الناقد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا محمد بن مسلم الطائفي عن أيوب بن موسى عن محمد بن كعب القرظي: المحروم صاحب الحاجة ، ثم قرأ: {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [الواقعة: 67] ، ونظيره في قصة ضروان {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [القلم: 27] ، وأخبرنا الحسين قال: حدّثنا عمر بن أحمد بن القاسم قال: حدّثنا محمد بن أيوب قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال: حدّثنا عبد [...] عن شعبة عن عاصم يعني الأحول عن أبي قلابة ، قال: كان رجل من أهل اليمامة له مال ، فجاء سيل فذهب بماله ، فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا المحروم فاقسموا له.
وقال الشعبي: أعناني أن أعلم ما المحروم ، لقد سألت عن المحروم منذ سبعين سنة ، فما أنا اليوم بأعلم مني من يومئذ.
وأصله في اللغة الممنوع ، من الحرمان ، وهو المنع.