واختلف في {قليلا ما يؤمنون} و {قليلا ما يذكرون} الآية 41 42 فابن كثير وهشام ويعقوب وابن ذكوان من طريق الصوري ومن أكثر طرق الأخفش عند العراقيين بالياء من تحت فيهما وافقهم ابن محيصن والحسن والباقون بالتاء من فوق وهي رواية النقاش عن الأخفش وخفف ذال تذكرون حفص وحمزة والكسائي وخلف
المرسوم اتفقوا على الألف في {طغا الماء} الآية 11. انتهى انتهى. {إتحاف فضلاء البشر صـ}