ثم قال: (أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ) [39] أي: هم لا يعلمون الغيب فكيف يقولون لا نؤمن برسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ويقولون شاعر نتربص به ريب المنون ، فهم يكتبون ؛ أي: يكتبون / للناس ما أرادوا ويخبرونهم له.

قال: {أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً} أي: أراد هؤلاء المشركون بدين الله وبرسوله كيداً ، أي: مكراً وخديعة.

{فالذين كَفَرُواْ هُمُ المكيدون} أي: هم الممكور بهم المهلكون دون محمد ودينه ومن آمن به.

ثم قال: (أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ) [41] أي: ألهم معبود يرزقهم ويخلقهم وينفعهم ويضرهم غير الله ، سبحان الله عما يشركون.

ثم قال: (وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ) [42] أي: وإن ير هؤلاء المشركون قطعاً من السماء ساقطاً يقولوا هذا سحاب بعضه فوق

بعض وهذا إنما عني به قول المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم: لن نؤمن لك حتى تفعل كذا وكذا وتسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً ، فقال جل ذكره لنبيه عليه السلام وإن ير هؤلاء المشركون (ما سألوا من الآيات) لم ينتقلوا عمّا هم عليه من التكذيب ، ولقالوا: إنما هو سحاب مركوم ؛ أي: سحاب بعضه فوق بعض.

ثم قال: (فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ) [43] أي: فدع يا محمد هؤلاء الكفار حتى يلاقوا يوم موتهم ، والصعق: الموت وذلك عند النفخة الأولى.

{يَوْمَ لاَ يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً} أي: لا يغني عنهم مكرهم شيئاً ، ولا ناصر لهم من عذاب الله عز وجل.

قال: {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ} قال ابن عباس وغيره: هو عذاب القبر.

وقال مجاهد: هو الجوع.

وقال ابن زيد: هو مصائب الدنيا للمؤمن أجرٌ وللكافر تعجيل عذاب .