"أم"في موضع الألف ، والتقدير: أخلق هؤلاء المشركون من غير آباء وأمهات ، فهم كالجماد لا يعقلون ولا يفقهون لله حجة ، ولا يتَّعظون بموعظة.

وقيل المعنى: أخلقوا من غير صانع صنعهم ودبرهم ، فهم لا يقبلون من أحد ، أم هم الخالقون للأشياء ، فلذلك لا ياتمرون لأمر الله سبحانه . وقيل المعنى: أم هم الخالقون لأنفسهم.

وقيل معنى الآية: أم خلقوا لغير شيء ؛ أي: أَخلقوا عبثاً لا يؤمرون ولا ينهون.

أي: أفعلوا ذلك فيكونوا هم الخالقون .

ومعناه لم يخلقوا ذلك [بل] لا يوقنون ؛ أي: لا يعلمون ما يلزمهم.

وقيل المعنى: لم يتركوا قبول أمر ربهم لأنهم خلقوا السماوات والأرض ولكنهم تركوه لأنهم لا يوقنون بوعيد الله سبحانه ، وما أعد من العذاب لمن عصى أمره ، فهم يكفرون ويعصون ؛ لأنهم لا يوقنون بالعقاب والمجازات.

أي: أعندهم عطاء ربك فيستغنوا عنه ، فيعرضوا عن أمره ونهيه أم هم المصيطرون.

قال ابن عباس: المصيطرون: المسلطون ، وعنه: المتولون.

وقال أبو عبيدة: أم هم الأرباب ، يقال: تسيطرت علي ، أي: أتَّخذتني خولاً لَكَ . وقيل المعنى: أم هم الجبارون.

أي: ألهم سلم (يرتقون) فيه إلى السماء يستمعون الوحي فيكونوا قد سمعوا صواب ما هم عليه من الكفر فيستمسكوا به ، فإن كانوا يدعون ذلك ، فليأتِ من يزعم أنه استمع بحجة تبين أنها حق .

ثم قال: / (أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ) [37] أي: ألِربكم أيها المشركون البنات ولكم البنون كما تزعمون ، هذه قسمة ضيزى.

ثم قال: (أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ) [38] أي: أتسألهم يا محمد جعلاً على دعائك إياهم فتثقل عليهم إجابتك لذلك.

قال قتادة: معناه هل سألت يا محمد هؤلاء القوم أجراً فجهدتهم فلا يستطيعون الإسلام.