بالفترة الهمنية بين شروقين متتاليين أو بين غروبين متتاليين للشمس ويساوي (في هماننا) أربعا وعشرين ساعة كاملة .
ويقال في العربية: (من أول يوم) أي من أول أيام تاريخ محدد وقد يعبر بلفظ (اليوم) عن يوم محدد في السنة أو في الشهر أو في الاسبوع , وقد يعبر به عن الشدة التي يمر بها الفرد أو الجماعة من الناس وذلك مثل قولهم: (يوم كيوم عاد) أو (يوم) من (أيام) الدهر , وقد يعبر به عن واقعة محددة في التاريخ (كيوم الفتح) , أو أيام الآخرة , أو أيام الله التي لا يعرف مداها الا هو (سبحانه وتعالي) . وقد يعبر (باليوم) عن مدة من الهمان ايا كان طولها , أو عن فترة من الفترات أو مرحلة من المراحل بغض النظر عن الهمن الذي استغرقته .
وقد استخدمت لفظة (يوم) في القران الكريم بهذه المعاني كلها .
(5) سواء . أي يعدل في الحكم بين الفرقاء , (فالسواء) العدل , وفعله (سوا) (يسوي) (تسوية) و (سواء) أي عدل ; و (ساوي) (يساوي) (تسوية) أي عادل وتسوية الشيء جعله سواء , فالمساواة هي المعادلة المعتبرة في كل شيء ; ويقال: قسم الشيء بينهما بالسوية أي بالعدل ; و (سوي) و (سواء) الشيء وسطه أو غيره , وتاتي بمعني العدل , (كما تاتي بالفتح والكسر والضم للسين ; فإذا ضممت السين أو كسرتها قصرت , وإذا فتحتها مددت) ; يقال: مكانا (سوي) و (سوي) و (سواء) أي عدل ووسط ; و (سواك) و (سواك) و (سوائك) أي غيرك .
يقال: هما في الأمر (سواء) أو (سواءان) , وهم (سواء) أو (اسواء) أو (سواسية) .
ويقال: (استوي) الشيء بمعني اعتدل والاسم (السواء) ; و (السي) و (السوي) صفة لكل ما يصان من الافراط والتفريط من حيث القدر والكيفية وجمعه (اسواء) .
ومكان (سوي) و (سوي) و (سواء) بمعني وسط أي يستوي طرفاه .
أقوال
المفسرين في تفسير قوله (تعالي) :