1 -اسم دال على الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وهو قول الزمخشري في هذا الموضع ونظائره، والتقدير: اذكروا وقت كنتم قليلًا. ولم يعتدّ الهمداني بغيره.
2 -ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب والمفعول محذوف. والتقدير: واذكروا نعمته عليكم وقت كنتم. . وعلى هذا يكون المفعول المحذوف ناصبًا للظرف.
كُنْتُمْ قَلِيلًا: كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم"كان". قَلِيلًا: خبر كان. وتحتمل القلة في العدد، وأن تكون بمعنى: مقلين؛ أي فقراء، أو بمعنى ضعفاء.
* والجملة في محل جر بالإضافة إلى"إِذْ".
فَكَثَّرَكُمْ: الفاء: عاطفة. كَثَّرَكُمْ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول، والفاعل: مستتر تقديره: هو.
* والجملة معطوفة على ما قبلها في محل جر.
وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ:
وَانْظُرُوا: الواو: عاطفة. انْظُرُوا: فعل وفاعل.
كَيْفَ: متعلق بمحذوف خبر"كَانَ"مقدم وجوبًا. عَقِبَةُ: اسم كان مؤخر.
الْمُفْسِدِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرّه الياء.
* وجملة:"انْظُرُوا"معطوف على ما قبلها فهي في محل جر.
* وجملة:"كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ. . ."في محل نصب على نزع الخافض. وارجع إلى تفصيل إعراب نظائرها في الآيات: 137 من سورة آل عمران و 11 من سورة الأنعام و 84 من سورة الأعراف.
-والآية"وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ. . ."واقعة في حيز مقول القول، فهي في محل نصب.
{وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87) }
وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ:
وَإِن: الواو: للاستئناف بيانًا لواقع الحال وانشعاب القوم إلى فريقين: مؤمن وكافر، واستمهالهم لإظهار حكم اللَّه فيهم. إن: حرف شرط جازم.
كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، في محل جزم فعل الشرط. وقد روعي المعنى فلم تلحقه تاء التأنيث. طَائِفَةٌ: اسم"كَانَ"مرفوع.