قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {لفتحنا} بالتشديد: ابن عامر ويزيد {أو أمن} بسكون الواو: أو جعفر ونافع غير ورش، وابن عامر وابن كثير غير ابن فليح، وقرأ ورش بنقل حركتها إلى الساكن قبلها {أولم نهد} النون حيث كان: زيد عن يعقوب. الباقون: بالياء التحتانية {رسلهم} بسكون السين حيث كان: أبو عمرو.
الوقوف: {يضرعون} ه {لا يشعرون} ه {يكسبون} ه {نائمون} ه لمن قرأ {أو أمن} بفتح الواو على أن الهمز للاستفهام، ومن سكن الواو فلا وقف لأن"أو"للعطف {يلعبون} ه {مكر الله} ج للفصل بين الإخبار والاستخبار مع أن الفاء للتعقيب. {الخاسرون} ه {بذنوبهم} ج للفصل بين الماضي والمستقبل والتقدير: نحن نطبع مع اتحاد القصة. {لا يسمعون} ه {من أنبائها} ج لعطف المختلفتين {بالبينات} ط لأن ضمير {فما كانوا ليؤمنوا} لأهل مكة وضمير. {جاءهم} للأمم الماضية مع أن الفاء توجب الاتصال {من قبل} ط {الكافرين} ه {من عهد} ج لعطف الجملتين المختلفين {لفاسقين} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 290}