73 -قوله تعالى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا} الآية.
الكلام في هذا كهو في قوله: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} [الأعراف: 65] ، وقد مر، والكلام في (ثمود) وجواز إجرائه يذكر في سورة هود إن شاء الله.
وقوله تعالى: {هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً} . {آيَةً} نَصْبٌ على الحال أي: أشير إليها في حال كونها آية، وهذه تتضمن معنى الإشارة، و (آية) في معنى دالة، فلهذا جاز أن يكون حالاً. قال ابن الأنباري: (وهي آية لهم ولغيرهم، ولكنهم اقترحوها، فخصوا بها، وإن كانت فيها عبرة لجميع الخلق، وكانت هذه الناقة آية من بين سائر النوق؛ لأنها خرجت من حجر صلدٍ بمخض واضطراب كاضطراب المرأة عند الولادة) .
قال ابن عباس: (الآية فيها أنها كانت ترد يومًا وتغب يومًا، فإذا وردت شربت جميع الماء وتسقيهم مثله لبنًا لم يُشرب مثله قط ألذ وأحلى) ، فتوسعهم من اللبن ما يصدرون منه بريهم ومقدار حاجتهم،
وكانت آية لانفرادها من سائر بعضها بهذا الأمر الذي لم يشاهد مثله في غيرها.
وقوله تعالى: {فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ} ، أي: سهل الله أمرها عليكم فليس عليكم رزقها ولا مؤنتها.
74 -قوله تعالى: {وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ} ، قال أبو علي: (هذا على حذف أحد المفعولين كأنه قيل: بَوأكم في الأرض منازل أو بلادًا) .
وقوله تعالى: {تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا} . قال ابن عباس: (يريد: تبنون القصور بكل موضع) .
{وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالَ بُيُوتًا} ، قال: (يريد: بيوتًا من الجبال تشققونها منها، فكانوا يسكنونها شتاء ويسكنون القصور بالصيف) .
قال الزجاج: (ويروى أنهم لطول أعمارهم كانوا يحتاجون إلى أن ينحتوا بيوتًا في الجبال؛ لأن السقوف والأبنية كانت تبلى قبل فناء أعمارهم) .