[من روائع الأبحاث القيمة والنفيسة]
(9) بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشبُّهِ بِقَومِ شُعيْبٍ عَلَيهِ السَّلَام
للعلَّامة/ نجم الدين الغزي
وهم أول المطففين.
قال الله تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا} [سورة الأعراف: 85] الآية.
روى ابن عساكر عن إسحاق بن بشر عن ابن القطامي، وكان نسَّابة عالماً بالأنساب؛ قال: هو يثروب بالعبرانية، وشعيب بالعربية ابن عيفا بن يَوْبَب بن إبراهيم عليه السلام.
ويثروب: بمثناة تحتية مفتوحة، ومثلثة ساكنة، وراء، وواو بَعْدَها موحدة.
وعيفا: بمهملة مفتوحة، وتحتية ساكنة، وبالفاء.
ويوبب على وزن جعفر: أوله مثناة تحتية، وبعد الواو موحدتان.
وقيل: اسمه في التوراة: ميكائيل، واسمه بالسريانية: جرير،
وبالعبرانية: شعيب بن سخر بن لاوى بن يعقوب عليه السلام.
وقيل: شعيب بن يوبه - بهاء عوض الموحدة الثانية - ابن مدين ابن إبراهيم.
وقيل: شعيب بن صفوان بن عيفا بن ثابت بن مدين.
وقيل غير ذلك.
وكان ابن بنت لوط عليه السلام.
وقيل: كان زوجًا لبنت لوط عليه السلام.
وروى ابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أنه بعث بعد يوسف بن يعقوب عليهم السلام، بعثه الله تعالى إلى مدين، وهم أصحاب الأيكة، وهي الغَيضة المُخْصِبة.
وقيل: هما طائفتان.
وقيل: بعث إليهما وإلى أصحاب الرس.
وكان قومه يعبدون الأصنام، ويقطعون السبيل، ويطففون المكيال والميزان، ويأكلون أموال الناس بالباطل، فلما تمادوا في ذلك أهلكهم الله تعالى بالصيحة والظُّلة.
وقيل: أهلك الله مدين بالصيحة، وأصحاب الأيكة بالظلة. رواه ابن عساكر من طريق إسحاق بن بشر عن عكرمة، والسدي، وقالا:
ما بعث الله تعالى نبياً مرتين إلا شعيباً عليه السلام.