قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {سنقتل} بالتخفيف: ابن كثير وأبو جعفر ونافع {يورّثها} بالتشديد: الخزاز عن هبيرة {كلمات ربك} على الجمع: يزيد في رواية {يعرشون} بضم الراء حيث كان: ابن عامر وأبو بكر وحماد: الباقون: بالكسر {يعكفون} بكسر الكاف: حمزة وخلف. الباقون: بالضم {أنجاكم} ابن عامر. الآخرون {أنجيناكم} على الحكاية {يقتلون} بالتخفيف: نافع.
الوقوف: {وآلهتك} ط {نساءهم} ج للابتداء والعطف واتحاد القائل {قاهرون} ه و {اصبروا} ج لما قلنا {من عباده} ط {للمتقين} ه {ما جئتنا} ط {تعلمون} ه {يذكرون} ه {لنا هذه} ج لبيان تباين الإضافتين على التناقض {ومن معه} ج {لا يعلمون} ه {بها مؤمنين} ه {مجرمين} ه {بما عهد عندك} ج لأن جواب «لئن» منتظر مع اتحاد القائل {بني إسرائيل} ج لأن جواب «لما» منتظر مع دخول الفاء فيه {ينكثون} ه {غافلين} ه {باركنا فيها} ط للعدول عن الحكاية وكذلك {بما صبروا} ط لعكسه. {يعرشون} ه {يعكفون} ه {أصنام لهم} ج لاتحاد القائل بلا عطف {آلهة} ط {تجهلون} ه {يعملون} ه {العالمين} ه {سوء العذاب} ج لاحتمال كون ما بعده مستأنفاً أو حالاً {نساءكم} ط {عظيم} ه والله أعلم. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 304 - 305}