إِنَّا: إن: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. نا: في محل نصب اسم"إن".
بِمَا: الباء جارة. مَا: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
أُرْسِلَ: فعل ماض، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.
بِهِ: الباء: جارة. والهاء: في محل جر بالباء. و"بِهِ"متعلق بـ"مُرْسَلٌ"و"بِمَا أُرْسِلَ بِهِ"متعلق بـ"مُؤْمِنُونَ"، قدم للاختصاص والعناية ورعاية الفاصلة. ومُؤْمِنُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو. قال أبو السعود:"لا يجوز حذف العائد وإن اتحد الجار للموصول وعائده لاختلاف العامل في الجارّين".
* وجملة:"قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ. . . ."استئنافيَّة، جوابًا عن سؤال مقدر فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"أُرْسِلَ بِهِ"صلة للموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ. . ."في محل نصب مقول القول. وقد عدل المؤمنون عن الجواب المتوقع وهو: (نعم، هو مرسل من ربه) إلى الإعلان عن إيمانهم بما أرسل به، إشعارًا بأن إرساله من ربه أمر مسلَّم وليس مناطًا للسؤال.
{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76) }
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا:
قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"اسْتَكْبَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"قَالَ الَّذِينَ. . ."استئنافيَّة جوابًا لسؤال مقدر من تمام الحوار، فلا محل لها من الإعراب.
قال أبو السعود:"أعيد الموصول مع صلته مع كفاية الضمير، إيذانًا بأنهم قالوا ما قالوا على سبيل العنود والاستكبار".
إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ:
إِنَّا: إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد.
بِالَّذِي: الباء: جارّة. الَّذِي: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
آمَنْتُمْ: فعل ماض. التاء: في محل رفع فاعل.
بِهِ: الباء: جارة. الهاء: في محل جر بالباء وهو متعلق بـ"آمَنَ". و"بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ"متعلق بـ"كَافِرُونَ"، وقدم للاختصاص والاهتمام ورعاية الفاصلة.