وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا:
وَنَذَرَ: الواو: عاطفة. نَذَرَ: فعل مضارع منصوب عطفًا على"لنَعبدَ"، والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: نحن.
مَا كَانَ: مَا: فيها قولان:
1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول.
2 -نكرة موصوفة بمعنى"شيء"في محل نصب مفعول.
كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.
يَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع. آبَاؤُنَا: فاعل مرفوع. نَا: في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"كَانَ يَعْبُدُ. . ."في محلها من الإعراب قولان:
1 -هي صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا أعربت"مَا"موصولًا، والعائد محذوف، أي: يعبده.
2 -هي في محل نصب صفة لـ"مَا"إذا أعربته نكرة موصوفة، والرابط محذوف وهو الهاء في"يَعْبُدُ".
فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا:
الفاء: فيها وجهان:
1 -هي الفصيحة واقعة في جواب شرط محذوف تقديره: إن يكن وعيدك حقًا فأتنا. . . .
2 -هي واقعة في جواب شرط مقدم لقوله: إن كنت من الصادقين.
أتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت. نا: في محل نصب مفعول.
بِمَا: الباء: جارة. مَا: موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
تَعِدُنَا: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت. نَا: في محل نصب مفعول و"بِمَا. . ."متعلق بـ"تَعِد".
* وجملة:"تَعِدُنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ:
إِن: حرف شرط جازم. كُنتَ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بـ"إن". التاء: في محل رفع اسم"كَانَ".
مِنَ الصَّادِقِينَ:
مِنَ: جارّة. الصَّادِقِينَ: مجرور بـ"مِنْ"، وعلامة جرّه الياء وهو متعلق بمحذوف خبر"كَانَ".
وفي جواب الشرط قولان:
1 -هو محذوف دلّ عليه ما سبق، وتقديره: إن كنت من الصادقين فافعل. وهو مذهب المبرد والجمهور.
2 -هو المتقدم من قوله:"فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا"، وهو قول سيبويه على ما حكاه ابن عطية.