اتَّقَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم باسم الشرط. والفاعل: مستتر تقديره: هو.
وَأَصْلَحَ: الواو: عاطفة. أصلح: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، عطفًا على الفعل قبله. وفاعله ضمير مستتر كذلك.
وحذف المفعولان إما للعلم بهما، والتقدير: اتقى ربه وأصلح عمله. وإما اقتصارًا لعدم تعلق المفعولين به، أي: من كان من أهل التقوى والصلاح.
والرابط مقدر تقديره:"فمن أصلح منكم. . .".
فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ:
الفاء: واقعة في جواب"مَنِ اتَّقَى. . .". لا: نافية عاملة عمل ليس.
خَوْفٌ: اسم"لَا"مرفوع.
عَلَيْهِمْ: على: جار. الهاء: في محل جر به. الميم للجمع، وهو متعلق بمحذوف خبر"لَا".
وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ:
الواو: عاطفة. لَا: نافية. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَحْزَنُونَ"في محل رفع خبر عن"هُمْ".
-جملة"فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"في محل جزم في جواب الشرط:"من اتقى".
* جملة:"وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"في محل جزم عطفًا على جواب الشرط السابق.
* جملة فعل الشرط:"اتَّقَى وَأَصْلَحَ"وجوابه في محل رفع خبر عن اسم الشرط"مَنْ".
* جملة الشرط:"مَنِ اتَّقَى. . ."وجوابه في محل جزم جواب الشرط:"إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ. . .".
وبها يتم جواب الشرط، وتكون الجملة في الآية بعدها مستأنفة.
الوجه الثاني:
مَنِ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
* جملة:"اتَّقَى. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"وَأَصْلَحَ. . ."معطوفة على جملة الصلة، فلها حكمها.
فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ:
الفاء: زائدة في خبر الاسم الموصول على مذهب الأخفش، أو حملًا للوصول على الشرط.
* جملة:"فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"في محل رفع خبر عن"مَنْ".
* جملة:"وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"في محل رفع عطفًا على جملة الخبر.
* والجملة في الآية بعده:"وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا. . . ."معطوفة على جملة:"فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ. . .".