إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ:
إِمَّا: إِن: حرف شرط جازم. مَا: زائدة أو صلةٌ للتوكيد. قال الزجاج:"إذا"
ضمت"إِن"إلى"مَا"لزم الفعل نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة". وقال ابن عطية:"وإذا لم يكن لم يجز دخول النون الثقيلة". وقال أبو حيان:"وبعض النحويين يجيز ذلك"."
وقيل:"مَا"تفيد العموم، ومعنى"إما تفعلن": إن اتفق منك فعل بوجه من الوجوه.
يَأْتِيَنَّكُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، وهو فعل الشرط في محل جزم بـ"إِن".
وقد تقدّم التفصيل في الآية/ 38 من سورة البقرة.
وفي جواب الشرط قولان:
1 -أنه محذوف، وتقديره: فأطيعوهم، وما بعد ذلك استئناف وتفصيل. وهو ظاهر قول الأخفش وتبعه القرطبي، ونسبه ابن الجوزي إلى الزجاج.
2 -هو:"فَمَنِ اتَّقَى"وما جاء بعده. وسيأتي تفصل القول فيه.
رُسُلٌ: فاعل مرفوع. مِنْكُمْ: من: جارّ. الكاف: في محل جر بالحرف. الميم: للجمع.
وهو متعلق بمحذوف صفة لـ"رُسُلٌ".
يَقُصُّونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. الواو: في محل رفع فاعل.
وفي محل الجملة قولان:
1 -هي في محل رفع صفة ثانية. وقَدَّم شبه الجملة على الجملة؛ لأنه أقرب إلى المفرد منها.
2 -هي في محل نصب حال من"رُسُلٌ"، أو من الضمير في"مِنْكُمْ"لتخصيص النكرة بالوصف.
عَلَيْكُمْ: على: جار. الكاف: في محل جر به. الميم: للجمع، وهو متعلق بـ"يَقُصُّ".
آيَاتِي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه كسرة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. ياء النفس: في محل جر بالإضافة.
فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ:
فَمَنِ: الفاء:
1 -واقعة في جواب الشرط"إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ. . ."إذا جعلت"فَمَنِ اتَّقَى. . ."جوابًا.
2 -استئنافيَّة تفصيلية إذا قدرت جواب شرط محذوفًا على قول الأخفش.
مَن: فيها وجهان:
1 -اسم شرط.
2 -اسم موصول.
وعلى الوجهين هو مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وفي إعراب ما بعده - على هذا - وجهان:
الوجه الأول:
مَنِ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.