ويتركونها عليه سبعة أيام ويمنع من النوم.

قال النابغة [1] : [الطويل]

يسهد من نوم العشاء سليمها ... لحلي النّساء، في يديه، قعاقع

شقّ الرداء والبرقع: زعموا أن المرأة إذا أحبّت رجلا أو أحبها، ثم لم تشق عليه رداءه، أو يشق عليها برقعها، فسد حبهما، فإذا فعلا ذلك دام حبهما.

قال [2] : [الطويل]

إذا شقّ برد شقّ بالبرد برقع ... دواليك حتى كلّنا غير لابس

فكم قد شققنا من رداء محبّر ... وكم برقع عن طفلة غير عانس

رمي السّن في الشمس:

يقولون إن الغلام إذا أثغر فرمى سنه في عين الشمس بسبّابته وإبهامه وقال:

أبدليني بها أحسن منها، ولتكن إياتك فيها أمن على أسنانه العوج والقلح والنّغل. قال طرفة [3] : [الرمل]

بدّلته الشمس من منبته ... بردا أبيض مصقول الأشرّ

قال النابغة [4] : [الطويل]

سقته إياة الشمس إلّا لثاته

وقال أبو دؤاد: [البسيط]

(1) البيت في ديوان النابغة الذبياني ص 37، ولسان العرب (سهد) ، (قعع) ، وكتاب العين 1/ 64، وتهذيب اللغة 6/ 115، وتاج العروس (سهد) ، (قعع) .

(2) البيتان لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 16، وفي الديوان:

دوليك حتى ليس للبرد لابس

والبيت الأول، في جمهرة اللغة ص 438، والدرر 3/ 65، وشرح المفصّل 1/ 119، والكتاب 1/ 350، ولسان العرب (هذذ) ، (دول) ، وتاج العروس (دول) .

(3) البيت في ديوان طرفة بن العبد ص 52، ومقاييس اللغة 1/ 109.

(4) عجزه: أسفّ ولم تكدم عليه بإثمد

والبيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21، ولسان العرب (كدم) ، (أيا) ، وتاج العروس (كدم) ، (أيا، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 169، وتهذيب اللغة 15/ 651.