وقال: يا بن آدم تعفّف عن محارم الله تكن عابدا، وارض بما قسم الله لك من الرّزق تكن غنيّا. وصاحب الناس بما تحبّ أن يصاحبوك به تكن عدلا، وإيّاك وكثرة الضّحك فإنّه يميت القلب، لقد كان قلبك أقوام جمعوا كثيرا، وأمّلوا بعيدا، وبنوا شديدا، فأصبح جمعهم بورا، ومساكنهم قبورا، وأملهم غرورا.

وقال: يا بن آدم لا تجاهد الطّلب، جهاد الغالب، ولا تتّكل على القدر اتّكال المستسلم فإنّ ابتغاء الفضل من الشّرّة، والإجمال في الطّلب من العفّة، وليست العفّة بدافعة رزقا، ولا الحرص بجالب فضلا، وإنّ من الحرص اكتساب الإثم.

وقال: اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكر لك، فإنّه لا زوال للنّعم إذا شكرتها، ولا إدامة إذا كفرتها والشّكر زيادة في النّعم، وأمان من الغير.

وقال: إنّ الله تبارك وتعالى لم يقصص علينا ذنوب الأنبياء عليهم السلام تعييرا لهم، ولا إزراء بهم، ولكنّه قصّها علينا لكيلا نيأس من التّوبة.

وقال: مثل المنافق مثل الدرهم القسيّ ينفق في النّاس ما لم يعرف فإذا عرف كسد.

وقيل له: أيحسد المؤمن أخاه؟ قال: لا أبا لك! أنسيت إخوة يوسف عليه السلام.

وقال: أوعد عمر فعوفي، وأوعد زياد فابتلي.

عاد الحسن عبد الله بن الأهتم في مرضه الذي مات فيه، فأقبل عبد الله يضرب ببصره إلى صندوق في جانب البيت، ثم قال للحسن يا أبا سعيد: ما تقول في مائة ألف في هذا الصّندوق لم يؤدّ منها زكاة، ولم يوصل بها رحم؟ فقال الحسن: ثكلتك أمّك. فلم أعددتها؟ قال: أعددتها لروعة الزّمان، ومكاثرة الإخوان، وجفوة السّلطان، ثم مات فحضر الحسن جنازته فلمّا دفن ضرب بإحدى يديه على الأخرى، ثم قال: إن هذا أتاه شيطانه، يحذّره رومة زمانه، وجفوة سلطانه، ومكاثرة إخوانه فيما استودعه الله إيّاه، ثمّ خرج منه حربيا، سلبيا لم يؤدّ منها زكاة، ولم يصل منها رحما. ثم التفت فقال: أيّها الوارث. كل هنيئا فقد

أتاك هذا المال حلالا، فلا يكن عليك وبالا، أتاك ممّن كان له جموعا منوعا، يلجّج فيه لجج البحار، ومفاوز القفار، من باطل جمعه ومن حقّ منعه، لم ينتفع به، في حياته، وضرّه بعد وفاته، جمعه فأوعاه، وشدّه فأوكاه، إنّ يوم القيامة ليوم ذو حسرات، وإنّ أعظم الحسرات أن ترى ما لك في ميزان غيرك ذاك رجل أتاه الله مالا حلالا فبخل أن ينفقه في طاعة الله فورّثه الله غيره، فأنفقه في طاعة الله.