محمود مرضي كقوله {قد افلح من تزكى} [الأعلى: 14] والأول أقرب لأنه مناسب لعرف الشرع. الصفة الرابعة قوله {والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم} قال الفراء:"على"بمعنى"عن": وقال غيره: هو في موضع الحال أي إلا والين أو قوامين على أزواجهم نظيره قولهم"كان زياد على البصرة"أي والياً عليها ، والمعنى أنهم مستمرون على حفظ الفروج في كافة الأحوال إلا في حال تزوجهم أو تسربهم. أو تعلق الجار بمحذوف يدل عليه {غير ملومين} كأنه قيل: يلامون على كل من يباشرونه إلا على أزواجهم فإنهم غير ملومين عليهن ، وجوّز في الكشاف أن يكون صلة لحافظين من قولهم"احفظ عليّ عنان فرسي"على تضمينه معنى الفي أي لا تسلط علي فرسي.
وإنما لم يقل"أو من ملكت"لأنه اجتمع في السرية وصفان: الأنوثة التي هي سبب نقصان العقل وكونها بحيث تباع وتشترى كسائر السلع {فمن ابتغى} حداً {وراء ذلك} الحد الذي شرع وهو إباحة أربع من الحرائر وما الإماء من الإماء وكفى به حداً فسيحاً {فأولئك هم} الكاملون في العدوان المتناهون فيه.