{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) }
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ:
قُلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
إِنَّمَا: إِنَّ: حرف ناسخ مكفوف عن العمل. مَا: كافة، وهو لإرادة الحصر.
حَرَّمَ: فعل ماض مبني على الفتح.
رَبِّيَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. ياء النفس: في محل جر بالإضافة. الْفَوَاحِشَ: مفعول به منصوب.
مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ:
سبق تفصيل إعرابه في الآية/ 151 من سورة الأنعام.
وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ:
وَالْإِثْمَ: الواو: عاطفة. الْإِثْمَ: معطوف على المنصوب قبله.
وَالْبَغْيَ: إعرابه كسابقه.
بِغَيْرِ الْحَقِّ: الباء: جارّ. غَيْرِ: مجرور بالباء. الْحَقِّ: مضاف إليه مجرور.
1 -وهو متعلق بمحذوف حال مؤكِّدة؛ لأن البغي لا يكون إلا بغير الحق.
2 -أو متعلق بـ"الْبَغْيَ"مؤكِّد له.
وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا:
وَأَنْ تُشْرِكُوا: الواو: عاطفة. أَن: حرف مصدري ونصب.
تُشْرِكُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَن"، وعلامة نصبه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤول في محل نصب معطوف على المنصوبات قبله.
بِاللَّهِ: الباء: جارّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالباء، وهو في محل نصب مفعول ثان مقدم.
مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا:
مَا لَمْ يُنَزِّلْ:
1 -مَا: اسم موصول. والجملة بعده صلة لا محل لها من الإعراب.
2 -نكرة تامة بمعنى شيء؛ والجملة بعده في محل نصب صفة له.
وعلى الوجهين هي في محل نصب مفعول به أول مؤخر، وقد سبق إعرابه تفصيلًا في الآية/ 81 من سورة الأنعام.
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ:
وَأَنْ تَقُولُوا: الواو: عاطفة. أَن: حرف مصدري ناصب.