إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ:
إِنَّهُمُ: إن حرف ناسخ مؤكِّد ناصب. الهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ". الميم: حرف للجمع. اتَّخَذُوا: فعل ماض. واو الجماعة: في محل رفع فاعل. الشَّيَاطِينَ: مفعول أول منصوب.
أَوْلِيَاءَ: مفعول ثان منصوب.
* جملة:"اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
* جملة:"إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا. . ."استئنافيَّة لفظًا تعليليَّة في المعنى. وعلى الوجهين لا محل لها من الإعراب.
قال السمين:". . . جار مجرى التعليل، وإن كان استئنافًا لفظًا. . .".
مِنْ دُونِ اللَّهِ:
مِن دُونِ: جار ومجرور. لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور. وهو متعلق بالفعل"اتَّخَذُوا".
وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ:
الواو: فيها وجهان:
1 -أنها عاطفة للجملة على جملة"اتَّخَذُوا".
2 -أنها واو الحال.
يَحْسَبُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
إِنَّهُمُ: أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. الهاء: في محل نصب اسم"أَنَّ". الميم: حرف للجمع.
مُهْتَدُونَ: خبر"أَنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
-وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب، سدّ مسد مفعولي (حسب) .
* وجملة:"يَحْسَبُونَ أَنَّهُم. . ."فيها وجهان:
1 -معطوفة على جملة"اتَّخَذُوا"فهي في محل رفع إذا جعلت الواو للعطف.
2 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"اتَّخَذُوا"إذا جعلت الواو للحال.
{يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) }
يَابَنِي آدَمَ:
يَا: حرف نداء. بَنِي: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء، ملحق بجمع المذكر السالم. آدَمَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة، ممنوع من الصرف.
خُذُوا زِينَتَكُمْ:
خُذُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
زِينَتَكُمْ: زِينَة: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جر بالإضافة. الميم: حرف للجمع.
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ:
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب. كُلِّ: مضاف إليه مجرور.