مَسْجِدٍ: مضاف إليه مجرور وهو متعلق بالفعل"خُذُوا". ولا يجوز أن يكون حالًا من الزينة؛ لأن أخذها يكون قبل ذلك؛ والحال لما أنت فيه. وفي الكلام مضاف محذوف، والتقدير: عند قصد كل مسجد.
وَكُلُوا: الواو: عاطفة. كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
وَاشْرَبُوا: الواو: عاطفة. اشْرَبُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
وَلَا تُسْرِفُوا: الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. تُسْرِفُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ:
إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. والهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ".
لَا: نافية لا عمل لها. يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. الْمُسْرِفِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
* وجملة:"لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة:"لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ"تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) }
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ:
قُلْ: فعل أمر. الفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والاستفهام توبيخ وإنكار لا يستلزم جوابًا. ولذلك قيل: قد وَهم مكي حين جعل قوله:"قل هي للذين آمنوا. . ."جوابًا له.
حَرَّمَ: فعل ماض. الفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.
زِينَةَ اللَّهِ: زِينَةَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة: مجرور بالإضافة.
الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ:
الَّتِي: اسم موصول في محل نصب، صفة"زِينَةَ".
أَخْرَجَ: فعل ماض مبني على الفتح. الفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.
والمفعول به ضمير مستتر، والتقدير: أخرجها، وهو عائد الصلة.
لِعِبَادِهِ: جار ومجرور. الهاء: في محل جر بالإضافة.