قيل: العاقل إذا تكلّم بكلمة أتبعها مثلا، والأحمق إذا تكلّم بكلمة أتبعها حلفا.

قيل: الحركة لقاح الجدّ العقيم.

قيل: أربعة لا يستحيا من الختم عليها، المال لنفي التّهم، والجوهر لنفاسته، والطيب للأبدان، والدواء للاحتياط.

قيل: إذا أيسرت فكلّ رجل رجلك، وإذا افتقرت أنكرك أهلك.

قالوا: لو جعل المال للعقلاء مات الجهّال، فلما صار في أيدي الجهال استنزلهم العقلاء عنه بطلفهم.

قيل: نعم الغريم الجوع كما أعطي أخذ.

قال بعضهم: ما رددت أحدا عن حاجة إلّا تبيّنت العزّ في قفاه والذّلّ في وجهي.

قيل: الابتداء بالصّنيعة نافلة، وربّها [1] فريضة.

العدوّ المبطن للعداوة كالنحل يمجّ الدواء ويحتقب الداء.

سئل ابن القريّة: ما الدهاء؟ قال: تجرّع الغضّة، وتوقّع الفرصة قيل:

الحاسد يرى زوال نعمتك نعمة عليه.

الحسد داء يأكل الجسد.

التّواضع أحد مصايد الشّرف، تواضع الرّجل في مرتبته ذبّ للشماتة عند سقطته. كم من صلف أدّى إلى تلف.

سوء الخلق يعدي، وذلك لأنه يدعو غيره إلى أن يقابله بمثله.

صحب رجل آخر سيّئ الخلق فلما فارقه قال: قد فارقته وخلقه لا يفارقه.

(1) ربّها: أي حفظها ورعايتها.