«والله يحبّ أن يستغيث به اللهفان» .
و «كلّ معروف صدقة» .
«رأس العقل بعد الإيمان مداراة النّاس» .
«وأهل المعروف في الدّنيا هم أهل المعروف في الآخرة» .
و «لن يهلك رجل بعد مشورة» .
«إنّ لله عبادا خلقهم لحوائج النّاس يرغبون في الأجر، يعدّون الجود مجدا» .
«والله يحبّ مكارم الأخلاق» .
«إنّ الله عبادا خلقهم لحوائج النّاس تفزع النّاس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله» .
وعن أبي هريرة أنه عليه السلام: «ما عاب طعاما قطّ إن اشتهاه أكله وإلّا لم يعبه» .
«اتّقوا الظّلم، فإنّ الظّلم ظلمات يوم القيامة، واتّقوا الشّحّ فإنّه أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحّلوا محارمهم» .
«انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقيل: يا رسول الله، هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: امنعه من الظّلم فذلك نصرك إيّاه» .
«خلّتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق» .
«الوضوء قبل الطّعام وبعده ينفي الفقر، وهو من أخلاق النّبيّين» .
«إنّ بني هاشم فضّلوا النّاس بستّ خلال: هم أعلم النّاس، وهم أسمح النّاس، وهم أصبح النّاس، وهم أفضل النّاس، وهم أشجع النّاس، وهم أحبّ النّاس إلى نسائهم» .
«نعم العمّة لكم النّخلة! تشرب من عين خرّارة، وتغرس في أرض خوّارة» .
«الحمّى في أصول النخل» .
«إذا كان هذا المال في قريش فاض، وإن كان في غيرهم غاض» .