ولما قال جرير [1] : [الطويل]

أعياش قد ذاق القيون مواسمي ... وأوقدت ناري فادن دونك فاصطل

قال عياش: إني إذا لمقرور، فغلب عليه.

وقام عبد الله بن الحجّاج الثعلبيّ إلى عبد الملك، فقال [2] : [الكامل]

أدنو لترحمني، وتجبر خلّتي ... وأراك تدفعني، فأين المدفع؟

فقال عبد الملك: إلى النار.

قال إسحق الموصلي: أنشدني ابن كناسة لنفسه [3] : [الطويل]

لقد كان فيها للأمانة موضع ... وللكفّ مرتاد، وللعين منظر

فقلت: ما بقي شيء. قال: فأين الموافقة؟

قال صالح بن حسان للهيثم بن عديّ: أعلمت أن النابغة كان مخنثا؟

فقال: كيف ذاك؟ قال: لقوله [4] : [الكامل]

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد

والله ما يحسن هذه الإشارة إلا مخنث. فسمع ذلك رجل من قيس، فقال: بل صاحبك الأعشى هو المخنث حيث يقول [5] : [البسيط]

قالت هريرة لما جئت زائرها: ... ويلي عليك، وويلي منك يا رجل

قال يزداد بن المتطبب: أبو العتاهية أشعر الناس في قوله [6] : [الخفيف] فتنفّست ثم قلت: نعم، حب ... با جرى في العروق عرقا فعرقا

فقال له بعض الظرفاء: صار عندك أشعر الناس من طريق المحبة والعروق.

(1) البيت في ديوان جرير ص 945، وشرح شواهد الإيضاح ص 141، ولسان العرب (دون) ، وتاج العروس (دون) ، والبيان والتبيين 1/ 305، والكامل للمبرد 1/ 371، ومحاضرات الأدباء 3/ 151.

(2) البيت في لسان العرب (حجل) ، والأغاني 13/ 158، والبيان والتبيين 1/ 390، وعيون الأخبار 1/ 103، 104.

(3) البيت في عيون الأخبار 4/ 100، وبهجة المجالس 2/ 48.

(4) البيت في ديوان النابغة الذبياني ص 93، والشعر والشعراء 1/ 176، والمقاصد النحوية 3/ 102، ولسان العرب (نصف) .

(5) البيت في ديوان الأعشى ص 107، وخزانة الأدب 8/ 394، 11/ 352، وشرح المفصل 1/ 129، ولسان العرب (ويل) ، وتاج العروس (ويل) ، والمحتسب 2/ 213.

(6) البيت في محاضرات الأدباء 1/ 94.